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上一卷
识根愚烦宋缘
照尘迷恼太识
曩如智浮宗
缘不自生
空染通业
宋太宗

缘识

缘识原文

烦恼浮生业，愚迷智自通。根尘如不染，识照曩缘空。

缘识评点

缘识之赏析烦恼浮生业，愚迷智自通。斯谓人之常情也。经历沧桑岁月，皆被种种烦恼纠缠，生活聚散无常，悠然若迷。然而，聪明才智自能穷通无碍。以明悟之智，决破迷茫束缚，实属人之所宜修者。根尘如不染，识照曩缘空。根本心性若能洋洗净尘垢之染，譬如莲花般清净无瑕。众缘沉浸，唯静观识自照，既显明当下，又遥照前缘，亦不復存留痕迹矣。善哉哉，圣人之观焉！譬如太阳高照，悠悠众生，皆得见光明，而彼阳照仍恒在。圣人之智，犹太阳光耀世，万物普照，乃恒无尽者。智者之才智，犹众星之璀璨，姿彩各异，识临缘空，上下左右兼览，纵横应对，多端之多变，以游刃有余。拥智于心，共斗沙场或作治国之君，皆可由智者之自如。智者行兵法，胜利可信；王者用智臣，国家太平。探究兵法，智者心中充实智谋，览尽利害，预测将来。疆场之上，知己知彼，百战百胜之道。臣事君王，以行之同样。执掌兵权，固国家安宁，谋略洞达之能。既智而后行兵法，知破智者之智，制敌之计。耳闻目见知敌，心悟斯敌之伎俩，策谋制胜。善用智者，胜之无敌。“宛若神明，犹见其形，而未睹其所之”者，智者用兵之绝妙之道也。智者用兵，犹游刃于水上，波浪起伏，俯瞰之下视水之平静。人心如水，捧心观察，智破敌谋，无往不胜。智者用法，天地无不化德。“明于保国，敢为天下图”。智者之行，治理国家，泽被四方。“天下莫不服于愿，诸侯莫不敬祥者”，智者之威仕也。智者识破苍生之念，解放自在。智者智慧似火，烧灭智迷。智者才智之曙光，循循善诱智愚皆通。“明哉斯道之至也，愚哉当世之贤者乎！”智者之境至之善智，令善者愚者无难之者。缘识，宋太宗之智者歌咏也。叙述烦恼与智慧相互对应，展现智者之威仕与逍遥自在。追溯历史佳篇，宋太宗之智慧凝聚之作，珍贵可贵，当倍倍珍爱，以励费方士志之所宜！之乎者也兮！

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