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释印肃
颂十玄谈·祖意
颂十玄谈·祖意原文
透网金麟犹滞水，识神照觉非知已。肯心鸟道即菩提，三文买竭庐陵米。
颂十玄谈·祖意评点
透网金麟犹滞水，其识神照觉非知已。心志能肯鸟之道，即菩提矣。三文之买竭庐陵米，豪爽久矣。嗟夫，释印肃之诗，集天人之至善，以文墨垂乎后世。诗初叙金麟，似触网之龙吟，其鳞犹阻手湖泊之水。世人之才艺卓绝，而如此法力困于人矣。斯盖喻示明者，明悟修行须臾不得偏离于俗。诗者，则谨以神明者目视于诸妄而闪烁其光辉。其次，乎于被诗词所遗忘之信，即以肯心鸟道即菩提。时代浩繁，人非愚而多冤，但能驯服内心之鸟儿，纳心于至高之道，当视为究极目标。道者，世人所求也；菩提者，恒久之归宿也。胸怀大展，不谋私利，岂非高风亮节之人哉！三文之买竭庐陵米，言者即释印肃之豪爽激昂之志也。庐陵米乃尚贤之物，虽值贵尚，然亦不为所限。释印肃以之喻自身，自哂贪欲之种也。卓尔不凡之诗篇，摩荟斯诸言。以字体之繁复，思辨便朴之真实。措词典雅，极富文雅之气息，盖古人所荟萃之辞藻。然我见于释印肃之笔，既有典故，亦蕴含智慧。盖释印肃之才思超群，诗中或以简练言语，仿佛水滴之宝珠，又或以详细阐述，如瀑布之澎湃。如此双重境界，诸文士可不谨而宜也。当以此为勉，学习典籍之辞章，心而明理，行而有表。终则诗篇之妙，不仅在于其文笔之巧妙，更源于其意境之深邃。释印肃以诗描摹天人之至善，使读者思索人生之真谛。颂十玄谈·祖意直抒胸臆，具有激发人心之力量。人生百态，离合悲欢，唯当立志追求菩提之道，以铸造伟业，展现人生之真义之乎者也兮。休为吟咏之有悔，展翅翱翔于天空之乐。噢，释印肃，尔之铁笔如拂尘般扫除一切尘埃，余声在耳，思绪如墨泉之涌流，情感如江河之滔滔，俾人为之动容，泣涕之乎者也兮。
释印肃
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