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上一卷
一除青白尽方金五释隋
一师山发是知躯六遵观
好灵送争古新亦百式法
沾塔骨名人冢化年师
巾外频急身上尘内塔
释遵式

隋观法师塔

隋观法师塔原文

五六百年内，金躯亦化尘。方知新冢上，尽是古人身。白发争名急，青山送骨频。除师灵塔外，一一好沾巾。

隋观法师塔评点

释遵式的《隋观法师塔》之赏析夫隋观高塔立，历经五六百年间，金躯亦转为尘。才知新墓之上，尽是古人遗骸。白发之人争赶名利，心忧虑甚速。然青山仍旧珍惜每一具白骨，时常送往永远安息之地。除了师者的灵塔，还会涤荡洗净每一个与之接触的白巾。(插入繁体字) 彼乎哉！隋观法师塔高耸，巍峨屹立于人世间。百年时隔，金身亦悄然化为尘埃。迄今，方知新安息之地之墓地，葬有古人的遗骸。那白发之人为了争取名利如蜂蚁般匆忙，而青山时刻相送每一具尸骨，将其永恒地安葬。除去尊敬的大师法身所存的灵塔，还有一件件好巾巾，每一件都来历不甚清楚而带尘垢。隋观法师塔矗立至今，千年岁月已倏然过去，塔顶之金身竟转瞬尘寂。究若新冢之上，竟是古代先贤纷纭安息。白鬓蓄名利之人皆急切常常，顾念青山殡葬之常频。敬仰至心之师，乃是殿中尘土净化之源泉。斯乎哉！隋观法师塔，高耸于地表之上。纪元已逾五六百年，金身早转为尘烟。惟有是时，始知新陵之上，葬有先贤矣。白发争名之人，勤奋无休，青山送葬之事恍若云烟。除却清净灵塔之外，繁芜之世皆沾染洒上尘埃的巾帕。盖乎！寺名曰隋观，法师塔矗立雄伟。凡五六百年之光景，金身已然封尘。方知新冢之上，尽皆古人遗址。纷纷白发世人，为功名利禄争夺颇为急迫。青山屡次相随，将他们的遗骨埋葬频繁。除了尊师之灵塔外，所有的巾帕皆是为了与他们有所来往。呜呼！隋观内法师塔矗立，已历经数百年之流光。金身亦蜕变微尘。今知先贤新冢之上，葬有古人之尸骨。白发者争榮利之名，竞相奋进速疾。青山一再友好，每次都随葬送尸骨。师者的灵塔之外，还有一件好巾巾，尽是因为来往时间太久而积尘。此隋观何物也哉，法师之塔立于其内。五六百年前之事，金身早已变为尘埃。顿知新墓之上，皆贤者之身涓滴。白发奋心名与利争，青山贳送骨体次第频。且又有师灵塔外，一一均将之巾帕亲沾。终言之，释遵式的《隋观法师塔》一诗以古拙优雅之文风，以深沉的墓地为背景，抒发了对时光无情和人生短暂的感慨。通过对隋观高塔和遗骸的描绘，表达了现世利益的匆忙和对清净永恒的渴望。读罢此诗，令人深思之乎者也兮。

释遵式简介

简介暂无

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隋观法师塔诗句

五六百年内
金躯亦化尘
方知新冢上
尽是古人身
白发争名急
青山送骨频
除师灵塔外
一一好沾巾

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