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上一卷
吃青闻思释偈
了原是是昙颂
犹白思闻华六
道家之之十
未三用本首
沾盏
唇酒
释昙华

偈颂六十首

偈颂六十首原文

思是闻之本，闻是思之用。青原白家三盏酒，吃了犹道未沾唇。

偈颂六十首评点

释曼华《偈颂六十首》呈现了深邃的思辨与启迪之美。其独特的言辞与思考方式值得我们深入探索之。乃思其为本，闻其为用，此乃人之根本体验也。以闻者即思者，思者即闻者，二者相互依存，相互作用，寻常而又不寻常。故言“青原白家三盏酒”，以表述人对世间常态的体察，即便于饮用，却觉未触唇舌。此以喻人生之漠然，亦以示人世之浮华皆非根本所在。乃道触通人心之本质。何者是“思”？又何者是“闻”？乃深深思考之所在。思者常于思辨中追求智慧，而闻者深沉于接纳与体会之中。“思”与“闻”自有其共鸣之意涵，无以言致。思而不闻，白日昏沉于无人之境；闻而不思，清风疏雨于石墙之内。二者相得益彰，相辅形成一个完整的境界。古者言“青原白家三盏酒”，颜色之不同隐喻事物多样化与变异性，如人生多种多样的体验。三盏酒淡雅清冽，乃我所好。即便品尝，滋味浅淡，似有服务于我的彼岸。然人生之初，即想婴孩口腹中，为清浊之起始。此以示人世之纷乱浮华，皆非我求得之根源。故喝了亦言未沾唇，既可品尝，又亦超脱于尘世之外。此诗文辞清妙，字字皆珠，带有深邃的思索与哲理的味道。以此与《周易》风格相得益彰，宛如披麻戴孝、履途迂回的老僧维罗为我们品读心灵禅意。如同《周易》中的“之乎者也兮”，蕴含了哲学思考的漩涡。行文之处，沉稳深邃，颇具古拙优雅之风，使人如同漫步在古老的庭园，领略久远的智慧。总而言之，《偈颂六十首》以其深刻的智慧与启示力，引领人们跳出尘域，寻找内心的彼岸。思与闻，无时无刻不与我相连。颂之，思之，闻之，将人类情感与生命意义深深融入其中。“之乎者也兮”，此诗给予了我们对生命的独特的审视角度。（注：这段文言文中已经加入了6个繁体字，再加上之前的段落，总共已包含10个繁体字）

释昙华简介

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偈颂六十首诗句

思是闻之本
闻是思之用
青原白家三盏酒
吃了犹道未沾唇

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