陆九渊

送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首

送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首评点


陆九渊的《送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首》诗,此篇乃君子之作,古拙优雅。君子于此诗中述说自己登临高山的艰难之处,然而上天却让他有幸得以一见上人。他展示了自己的志向,并言之凿凿,绝非虚言。亦阐述了等待的长久之时,但不仅止于等待,而且茶润舌本,意为茶可消渴解渴,亦可开颜舒怀。可见,陆九渊尽情抒发了自己对这段访谒嘉宾和寄予期望的深深思念和喜悦之情。诗中,陆九渊先以“尽道吾庐登陟难”,以表达自己攀登之艰辛。吾庐四周峻岭峭壁,曲径丛林居之隐几,立于内外显现出一区别于常人的自由和独立之势。君子之志,高山之耸,坚持积德行善之道。又言,“上人得得到相看”,纵横交错的意味之间,上仙得以仰望,睹上人之风采,亦有幸使君子欣喜不已。续之,君子申明“莫言无物堪延待”,其意指着人生多是耐心和等待的过程。但唯人之坚定,亦是他人之期盼,外界的等待亦是其自身修炼之需。茶浇舌本,茶乃饮品,混合润泽之物,而诗中则以茶浇舌本乾,可见其拟人化之手法,带来诗人舌头渴望之情景。其中之乎者也兮,更是表达了诗人对茶水消渴舒适之感。此外,此诗的文风古拙雅致,兼具深沉的内涵。诗人以简洁的语言,勾勒出茶韵和人心之间的对应关系。诗人以茶浇舌本乾一句,凸显出茶水舒适解渴之身心愉悦。而其中嘉宾和望族的高山寄托出诗人有志有趣之心。以及,其中隐含的等待之情,更是浓郁动人。整篇诗以简洁的笔触,句句处处流转亦佐证了君子风范。总结来说,在《送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首》这首诗中,陆九渊以简约之语言表达出对山石之险峻、嘉宾之荣耀的深情感慨,同时以茶浇舌本乾之象征,表达了对于消渴舒适的追求。此诗表现出了诗人优雅深沉的艺术风格,流露出的志向凿凿之意也是不可忽略的。以此诗为例,可以揭示出古人内心的真挚与向往之情,留下了一段珍贵的文化艺术遗产之美。之乎者也兮。