石介

留守待制视学

留守待制视学评点


石介的《留守待制视学》一诗,诗中以典雅华贵的盛府作为背景,描绘了诗人轻裘博雅的生活态度。诗人形容盛府雍容,不仅反映出盛世繁荣,更凸显了他内心丰富的修养。席间闲布帙,钤下书无喧,诗中这两句短而有力的描述,表现了诗人在庭院中悠然自得的状态。他在贵族的宴会上神情自若,不被喧嚣干扰,专注于品味着雅致的书卷。这种安静与文雅的氛围,不仅展现了他的独立自主,更体现出他内心深处克制欲望的品性。而“首善隆儒术”一句,则表明了诗人对儒学的珍视与推崇。诗人接受过深入的儒家经典教育,对儒家道德与知识的追求,成为他高尚品性的象征。他认同儒家思想,奉行仁义道德,孜孜不倦地研究和传承经典,并常与学子们进行讨论,以此促进品性修养与社会进步。继而,诗人提及了马融南郡学。从字眼的选用上,可以感受到诗人对这样一位学者的不满。“龊龊岂堪言”,婉带着不屑与鄙夷之意。他以高尚的儒家道德标准来衡量这位学者的行为,认为其言行轻浮不堪。此举彰显了诗人对于学术品性的尊重和警醒,并通过此处点出自身高洁之人。通过整首诗的描写,诗人以凄美的语言、古拙优雅的文风,展现了自己处世的态度与人生追求。他不争不抢,淡泊名利,以修身齐家治国平天下为己任,以儒家的思想与品性来塑造自身,不仅彰显出他对于文化与学术的推崇与追求,更体现了儒家思想在其心灵深处的熏陶与指导。之乎者也兮,优雅的文风,古拙的语言,使得诗人石介的《留守待制视学》不仅是一首描写现实生活的诗作,更是一种传承文化底蕴与儒家道德的凭借。这首诗引人思考如何为人处世,如何以学问来修身,向所有学子们提供了崇高的道德榜样。

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