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上一卷
花不随谁施经
开及例能肩桃
犹连形枉吾花
得山相驾夫
识种土入人
夫桃木荒庙
人树身榛
施肩吾

经桃花夫人庙

经桃花夫人庙原文

谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
经桃花夫人庙

经桃花夫人庙评点

施肩吾的《经桃花夫人庙》一诗，以古拙的文风，婉转细腻地描绘了桃花夫人庙的景色。诗中记述了作者驾驶车马进入荒榛之地，看到一座庙宇，庙内安放着土木雕塑的庙神，形相逼真。然而，这些庙神和庙宇的精巧瑰丽，却不及大山之上种植的桃树花开之美。桃花夫人作为庙宇的名义主神，却不仅仅让花开之美令人留恋赋诗，更是颇受人尊崇的神灵之一。作者以“谁能枉驾入荒榛”作为开篇，诗人提醒世人，众人虽然都能进入庙宇，却对庙神和庙宇缺乏真正的认识，只凭外表形象，未能触及本质。进而，诗人用“土木身”来形容庙神，显得刻意，语带讽刺之意。接着，诗人突出了桃树的美丽，升华了庙神之美。诗中云“不及连山种桃树”，犹如山林之间桃花的飘香从世外飘来，诗人以“之乎者也兮”衬托了桃花之美，使读者心生向往之情。最后，诗人提到花开时方能识得夫人，显示了桃花令诗人沉迷的本真美丽。诗意流转，十分别致。诗人不仅通过细腻的描写，突出了桃花之美，更让读者在美感中体味到夫人之神圣与识得之喜悦。全诗以其优雅的文风，清新的境界，带领读者进入了诗人缤纷的内心世界。

施肩吾简介

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经桃花夫人庙诗句

花开犹得识夫人
不及连山种桃树
随例形相土木身
谁能枉驾入荒榛

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