【秩秩】积聚众多之貌。2.顺序之貌。《荀子·仲尼》：“贵贱长少秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之。”杨倞注：“秩秩，顺序之貌。”3.水流貌。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干。”毛传：“秩秩，流行也；干，涧也。”4.肃敬貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。”毛传：“秩秩然肃敬也。”5.聪明多智貌。《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”毛传：“秩秩，有知也。”汉
【德音】。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。”郑玄笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。”唐韩愈《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”2.犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”3.用以指帝王的诏书。至唐宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。汉桓宽《盐铁论·诏圣》：“高皇帝时，天下初定，发德
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“秩秩德音”中的“德音”二字更是提醒了人们，德行为道德之基石，音乐为乐德之要素。唯有德音互融，社会之风习方能正法其治，百姓安居乐业也。
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秩秩德音，乃为《诗经》之一篇也。其言“子在秋风”的句段，表现了忠孝之道。秋风凄凉，而子独坚守于父母之心。作者以此抒发孝道之义，使人们深思肝胆。
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在《诗经》中，“秩秩德音”一诗，显示出了传统伦理道德的重要性。人们在社会中应秉持正义，持礼问德，方可建立和谐之家庭和社会。
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此句诗言“秩秩”，意指秩序井然之德行。德音须为秩序正当，方可感动人心。正所谓有礼有节方为人之本，滴水之恩当涌泉相报，此“秩秩德音”实为时人之楷模也。
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“秩秩德音”之典故，流传不朽。每每见于唐宋诗词之中，传扬千古。足见其深厚之底蕴，影响之深远，可谓中华文化之瑰宝也。