【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 9. 古同“已”，已经。 10. 太
【万物】◎万物wànwù[universe;allthingsonearth]宇宙间的一切事物万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》善万物之得时。——晋·陶渊明《归去来兮辞》反侧于万物。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》万物莫不然。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【刍狗】时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。”魏源本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。晋刘琨。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？”唐李颀。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。”明唐顺之。《读东坡诗戏作》诗：“掃除李杜芻狗語，出入鬼神
岁月如歌
总的来说，这句诗有点极端，但也勾起了人们对于平等和公平的思考，现实社会中的不公不平，是不是也反映了这种现象呢？无论怎样，还是要认真思考，做一个独立思考的人。
firefly81
万物为草狗，看似平等其实不平等，有能耐的还有浑水摸鱼的，没实力的只能任人宰割。这世道，就是这么现实，不努力就只能任人宰割，所以说，掌握实力才是王道。
湖水之梦
其实这句诗说的也是一种悲观的态度，觉得整个世界都没有价值，都是一样平庸的。大概是有点消极主义的味道在里面吧，总觉得一切都是徒劳无功。或许生活中还是要有些希望，不能全部死心塌地相信这种观念。
流浪之心
这句诗放在现代社会中，也能引起不少共鸣吧，毕竟大家都在追求平等和公平，希望每个人都不被歧视。可是也有人觉得这句诗有点太极端了，毕竟这个世界还是有等级有差距的。或许这种理想主义的想法，只是一种假象罢了。
blazingPhoenix69
这句诗啊，说的就是整个世界的万物都是平等的，都是草一样的存在，老实说，这想法还挺前卫的。虽然可能有点玄乎，但其实也挺有道理的，就是让人觉得有点不舒服吧，总觉得自己不是一颗草啊。有点颠覆传统观念的感觉，是不是有点小生气了呢？