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相和歌辞十四

艳歌何尝行四解

艳歌何尝行四解

艳歌何尝行四解注释


【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》:“白雪凝琼貌,明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调,有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》:“按《点絳脣》原出於词体,南调引内,用词之全闕,即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵,为北调体,即首闕通行之格也。第三闕,董解元《西厢》係北调,亦用南体,仅见於此。”
【怨王孙】又名“忆王孙”。双调,五十三字。参阅清万树《词律》卷六注。参见“忆王孙”。
【平安信】报告平安的使者或书信。唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》:“大理丞郑復礼言:波斯舶上多养鸽,鸽能飞行数千里,輒放一隻至家,以为平安信。”
【小壶天】并《水调歌头》词:“华栋一何丽,移下小壶天。几多曲房新户,縹緲似当年。”元张可久《寨儿令·小隐》曲:“种药田,小壶天,伴陈摶野云闲处眠。”参见“小壶”。
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”
【鹊尾炉】亦作“鹊尾鑪”。长柄香炉。语本南朝齐王琰《冥祥记》:“﹝费崇先﹞每听经,常以鹊尾香炉置膝前。”宋苏轼《寒食未明至湖上太守未来两县令先在》诗:“映山黄帽螭头舫,夹道青烟鹊尾炉。”清吴翌凤《忆王孙》词:“桂香小院嫩凉天,鹊尾鑪熏裊篆烟。”漢
【雁足灯】。灯座刻有雁足形状。宋陆游《秋思》诗之八:“眼明尚见蝇头字,暑退初亲雁足灯。”宋欧阳修《前汉雁足灯铭》:“煜守丹阳日,苏氏者出古物,有铜鴈足鐙,制作精巧。”
【虞美人】羽的美人虞姬。《史记·项羽本纪》:“项王则夜起,饮帐中,有美人名虞,常幸从。”裴駰集解引徐广曰:“一云姓虞氏。”2.词牌名。源于唐教坊曲。取名于项羽爱姬虞美人,后用作词牌。又名《虞美人令》、《玉壶冰》、《一江春水》等。双调五十六字,上下阕均两仄韵转两平韵。3.曲牌名。南曲南吕宫、北曲正宫均有同名曲牌,南曲较常见,字句格律与词牌半阕同,多用作引子。元本高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》、清洪昇《长生殿·复召》均有《虞美人》引子。4.植物名。草本,一年或二年生,初夏开花,茎细长,叶羽状分裂,花单生,花瓣略呈圆形,色艳,有紫红、洋红、粉红等,蒴果球形,供观赏。清张岱《陶庵梦忆·金乳生草花》:“草木百餘本,错杂蒔之,浓淡疏密,俱有情致,春以罌粟、虞美人为主,而山兰、素馨、决明佐之。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·时品》:“江西腊五色芬芳,虞美人几枝娇艳,则又为端阳之佳卉也。”
【杨太真】即杨贵妃。宋王灼《碧鸡漫志》:“《霓裳羽衣曲》,説者多异。予断之曰:西凉创作,明皇润色,又为易美名。其他饰以神怪者,皆不足信也……按唐史、诸家小説,杨太真进见之日,奏此曲导之,妃亦善此舞。”清洪昇《长生殿·重园》:“月中向有《霓裳》天乐一部,昔为唐皇贵妃杨太真于梦中闻得,遂谱出人间。”参见“杨贵妃”。