舒岳祥

新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫戴帅初诸君皆避地客也

新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫戴帅初诸君皆避地客也评点


寒气著人身似病,世涂多故鬓如银。劫灰今信胡僧说,野燐多应战鬼新。兵甲纵横满天地,衣冠颠倒走风尘。古今历数归仁义,河洛图书属圣神。舒岳祥以《新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫戴帅初诸君皆避地客也》一诗,抒发自身遭遇困境和对时局动荡的哀思之情。言寒气著人身,似病之状,唤起人们内心的无奈和忧愁,暗喻天下之人都沉浸于世俗的纷纷扰扰之中。鬓如银,使人对岁月的流逝和所带来的沧桑感到深思。劫灰今信胡僧说,野燐多应战鬼新。揭示了社会的黑暗面和人们心灵的撕裂。劫灰之境,暗指社会动荡,而胡僧之信,又暗指宗教信仰带来的一丝救赎之光。野燐多应战鬼新,形容世界充满了邪恶和战争之火。这种反差的描绘,使人深感命运无常,人类众生的真实和悲苦。兵甲纵横满天地,衣冠颠倒走风尘。揭示了战争的残酷和社会的混乱。兵甲纵横之景,展现了战火纷飞,打破了原本平静的天地。衣冠颠倒之状,尤使人触动,衣冠之礼仪秩序急转直下,使得人们在风尘之间彷徨迷失,对人伦道德的尊严和文化传统的破碎感到深深的忧虑。古今历数归仁义,河洛图书属圣神。在这句中,舒岳祥表达了自己对古人智慧和学问的敬仰。古今历数归仁义,指的是尊崇仁义之道的社会和历代先贤的智慧传承。河洛图书属圣神,是对河洛文化和图书馆藏书之宝的礼赞。以此来表达对古代智慧的崇敬和对当下衰颓的关切。舒岳祥这首诗以其古拙优雅的文风,通过对时局动荡和人生迷惘的描绘,传达出对正义和人性价值的追求,并对古代智慧的崇敬。他以清丽的文句,剖析世道之变,引领读者对世界的反思,提醒人们在乱世中保持本心,追求内心的真善美。此诗仿照《鬼谷子》一书的风格进行写作,更加彰显了其深邃的思想。整首诗行文深沉,情感真挚,多次运用反差手法,使人在阅读时既感受到现实的残酷,又看到希望的曙光。之乎者也兮,舒岳祥以此诗悲愤之情,对荒芜世态、沦陷时局表示深深的忧虑。他以纵横浪漫的笔触,展示了对仁义的夙愿和对智慧的追寻,让读者思考人生的价值和处境的选择,高歌古人传统的智慧和精神。其中加入繁体字十个左右:舒岳祥此诗充满古雅之气,自古文人芸芸众多,其文风驰名,才情雄奇,字字饱蘸着古人深思熟虑之意。使人流连忘返已。且言多寓意,内含世事之艰辛,令人震撼、深省。其中,纵横字与横纵字意境之间有异曲同工之妙,给人以新颖之感。舒岳祥诗作之背后,传达着其对社会危机的关切以及对人类文明的祈望,与鬼谷子的风格相互辉映,不禁让人为之倾倒之。

舒岳祥的其它诗歌