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上一卷
高解分今德有寥有云虎千少释兔
振拈明日峤时寥时影踞圣室重角
风天普提临大匝闲山龙护传顯拄
规下示来际作地倚形蟠持来杖
有任诸还何师凝在冷势为兔
何横知不茫子秋虚相未顶角
极行识惜茫吼霜堂向休相杖
释重顯

兔角拄杖

兔角拄杖原文

少室传来兔角杖，千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休，云影山形冷相向。有时闲倚在虚堂，寥寥匝地凝秋霜。有时大作师子吼，德峤临际何茫茫。今日提来还不惜，分明普示诸知识。解拈天下任横行，高振风规有何极。
兔角拄杖

兔角拄杖注释

【虎踞龙蟠】见“虎踞龙盘”。
【师子吼】1.狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧，如狮子大吼。《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹如师子吼。”唐白居易《三教论衡》：“窃以释门义林法师明大小乘，通内外学，灵山岭岫，苦海津梁，於大众中能师子吼。”宋黄庭坚《赠王环中》诗：“囊中收得劫初铃，夜静月明师子吼。”清龚自珍《己亥杂诗》之一四六：“龙树马鸣齐现身，我闻大地师子吼。”2.宋陈慥自称龙丘先生，好宾客，然其妻柳氏极凶妒，苏东坡因有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠，忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“河东狮吼”。漢

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兔角拄杖诗句

少室传来兔角杖
千圣护持为顶相
虎踞龙蟠势未休
云影山形冷相向
有时闲倚在虚堂
寥寥匝地凝秋霜
有时大作师子吼
德峤临际何茫茫
今日提来还不惜
分明普示诸知识
解拈天下任横行
高振风规有何极

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