【士】1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。 2. 旧时指读书人：～子。～民。学～。 3. 未婚的男子，泛指男子：～女。 4. 对人的美称：志～。烈～。女～。 5. 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。 6. 称某些专业人员：医～。护～。 7. 姓。
【穷】1. 缺乏财物：贫～。～苦。～则思变。 2. 处境恶劣：～困。～蹙。～窘。～当益坚（处境越穷困，意志应当越坚定）。～而后工（旧时指文人处境穷困，诗就写得好）。 3. 达到极点：～目。～形尽相。～兵黩武。 4. 完了：～尽。山～水尽。日暮途～。 5. 推究到极点：～物之理。～追（ａ．极力追寻；ｂ．尽力紧追）。～究。
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【节义】亦作“节谊”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。”李贤注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。元李文蔚《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹扶汤。”清顾炎武《述古》诗：“孝武尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被东京。”
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士穷见节义，言辞精炼而含义深远，可谓是一句经典之作。士者自觉身份卑微，但却能坚守原则，重视道义，见贤思齐，见不义而无动于衷。体现了士人气节与风骨，是儒家道德伦理思想的精粹。
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言简意赅的“士穷见节义”，仿佛一针清泉，洗去尘埃，唤醒人们内心的勇气和清澈的良知。其情真意切，可谓是一句崇高的至臻之作。
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“士穷见节义”蕴含着深刻的伦理观念，体现了儒家思想中的仁义道德。士人以节义为本，见微知著，不忘初心，是为经典之言。
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士穷见节义之言，透露着儒家以道德为本的思想理念。节义乃士人之道，不随波逐流，不为利诱忘本，始终坚持所信仰之价值观。足见作者品格高尚，言谈严谨，引人思考敬慕。
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此句言简意赅，彰显了士人的风范。士人虽穷，却能坚持见义不为，充分展现出其高尚的道德情操。观其立身处世之道，实为后人楷模。