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上一卷
幽只何无惟岂孤壮李春思
山有力谋思望赏龄德日山
自容可堪卧图意心裕独居
灌身拘适鹿麟犹已坐一
园去原野门阁存尽思十
归首
李德裕

思山居一十首。春日独坐思归

思山居一十首。春日独坐思归原文

壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。

思山居一十首。春日独坐思归评点

李德裕的《思山居一十首。春日独坐思归》以古拙优雅之姿，展示了壮龄之人的无奈和对归乡之情的思索。诗人在春日独坐之际，感叹自己壮年已逝，心境渐趋冷静，但对于赏心悦意的思绪依然保有独特的感悟。他并不渴求功名利禄，而是思念隐逸自然之境。李德裕以麟阁和鹿门来象征京都的盛世繁华与山野清幽，说明他对富贵名利的心态。虽然处于卧弱的状态，他却寻求心灵的舒眠之处，来摒弃无谋的喧嚣，找寻原始的自由。诗中的“容身”一词表达了诗人意欲隐遁山林，追求幽雅自在的生活，悠然自得于山水之间，尽管他所求之地并不是麟阁重楼，而是一个幽深的园林。这里，繁琐喧嚣众人皆已离去，只有李德裕在此埋头自耕，静享山水之灵气。思山居以其内敛含蓄之态，表达了诗人对于人文喧嚣和名利诱惑的反思之情，同时也展示了他对山水自然的敬重和追求。壮龄心已尽，思归之情犹难释。李德裕通过这首诗，道出了自己年过壮龄，无奈花光心血，但依然怀抱回归乡里的渴望。文中运用的“壮龄心已尽，孤赏意犹存”，通过对过去和未来的对比，以及内心矛盾的抒发，表述了壮龄之人内心的孤独和思绪的无限。通过“孤赏意犹存”的写法，暗示了自己虽已无心于图麟阁之富贵，却依然深思卧鹿门之山水风情。诗人似乎表现出了一番无奈之情：因为年事已高，他感到力不从心，再也无法像年轻时那样毫无束缚地行走在原野。无谋之人无法适应野外之生活，无力之人无法束缚原始的生活。然而，诗人并不向命运妥协，他选择了容身去的方式，证明了自己对于自然山水的清幽追求之情。最后两句“只有容身去，幽山自灌园”，展示了诗人对于隐逸山林生活的渴望。以“容身”之谦卑态度，表达脱离俗世的决心和意愿，以“自灌园”之诚实态度，展现对自然山水的敬畏与追求。此诗于其中表露出的卧弱情态、无谋无力之思状，似乎折射自己在宦海中的心境，同时也反映了自己对山林田园生活的向往。这使整篇作品在古拙优雅之中，透射出诗人对于回归自然，追求内心宁静之情的向往。

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思山居一十首。春日独坐思归诗句

幽山自灌园
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无谋堪适野
惟思卧鹿门
岂望图麟阁
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