赵冬曦

陪张燕公行郡竹篱

陪张燕公行郡竹篱评点


陪张燕公行郡竹篱,是一首赵冬曦先生所作,诗中表达对张燕公的赞美与陪伴之情。良臣能谋国家之宝,麾下守护国家的使命光荣,不辱承明之责。因此,这首诗以良臣为起点,表明张燕公的崇高地位与品质。诗中叙述外户人并无目光限制,即言张燕公为江山社稷的守护者时,对各个階层的平等对待,使国家稳定与安宁。浮江兽已行,暗指江河之间的物产与动物们的畅游,得以自由流动,亦可借此暗示国家得到平静与安定的状态。随后,诗人以“晋盗逸”、“民化蜀风清”来展现了张燕公治理国家的高明才智。晋盗逸指后来者师法品行高洁的晋国盗贼,而民化蜀风清则是诗人对张燕公治理国家的崇敬之意。张燕公以德化民,使人心归附,同时也让国家的治理风气蔚然可观。接着,诗人再次赞颂张燕公,以郛郭从彝典和州闾荷德声形容他的威严与德政。郛郭从彝典指各种仪式庆典皆遵循道德准则,州闾荷德声则指各州县守令皆因张燕公的威望而受到尊重。这些措辞暗示了张燕公的卓越治理才能与声望。然而,诗人也为小人的流落巴丘城而唏嘘。小人依赖天涯,流落他乡,或许正是因为他们没有得到张燕公治下国家的认同与保护。这一点,诗人给予了深深的反思。最后一句“所赖中和……”截断了句意,以点明被省略的内容。诗人以意蒙字结尾,增添了读者的遐思。中和作为国家之主体,这个省略部分应该指向统治者的明智与英明,诗人表达了他渴望中和之道的期望。综上所述,赵冬曦所写的《陪张燕公行郡竹篱》,不仅赞颂了张燕公的崇高地位与品质,也反思了小人的流落与无处立足之苦。它以文言文的古拙优雅之风,恰如一幅典雅的国家画卷,展现出诗人对国家治理与社会秩序的向往与思考。之乎者也兮。