宿
释文珦

茅屋

茅屋

茅屋评点


道人之乎者也兮,志于道者之所欲乎也。释文珦之《茅屋》者兮,诗之妙作也。一偃卧于茅屋之中,山中之道人也。凡世人之致力于门户之外,纷纷忙忙于世事之间者,乃独偌大山之中,安谧静修,可为何乎?而南山之云,亦不失为宁静之守护神,时至茅屋之檐前,相伴而宿,殊为雅致之事。吾辈当以此为鉴。人之志向若立于道,宜守于山中之茅屋。无边纷嚣之忧忧,不必劳心费力之奔波。当以宁静之境为所乐,以山中之云为依托。自服于道,虔心向往于志,行归于寂静之茅屋,养心寄情于大自然之怀抱,方可显得不俗,净化于浊世之间。将《黄帝内经》之名句云“食不厌精,脍不厌细”于此,“之乎者也兮”奠定之。善食之者,须细心品尝饭食之妙,善习之者,当将茅屋之境细细领略。道人以虔诚之态度,守护于茅屋之间,静谧宜人,力求趋近真理之境界。不昧於俗,不污於尘,是以人之志向能得以充实,心之平衡方可达至。眷顾吾辈应沉淀心神于茅屋之境,向往山中之道。止听南山之云来时,宿于茅屋之檐前之时。俯览纷嚣世事,不问不闻。繁体之字,犹若泛舟于古典之江河,皆可将之插入其中,彰显古拙之风韵。终情行久之之乎者也兮,可谓志之卓然焉。释文珦之《茅屋》志于道,茅屋中一心一意,以宁静为宝。愿人以此佛音,佩仿於心,修炼修身於此。人若得之,当光大其志,世事纷嚣之声便不复能干扰,宁静之境能长久维持。于茅屋之檐前,得以与南山之云为友,时至时离,相互照拂。人之志以道为守,守道之人当守山中之茅屋。使心归之於山水之间,将古拙优雅之文言,邂逅於释文珦之《茅屋》之境,其风格可独树一帜,如同老子之风,纯净如黄帝内经,可昭示人之心之道。固志而后行,修身养性,特繁体之字,如诗人之心,古朴不凡,亦为佳作之一。止矣,言者之乎者也兮,释文珦之《茅屋》可谓古拙优雅,高古之风,昭然为佳作也。愿人却使之心领神会,使心神之道得以寂静,即亦可与南山之云同宿,守正锡宏。人之志也,止于道,志也沉默静谧于茅屋之中,倚邦山之云,罔知天下之滨,归于己志,弗已於此之至矣,宜哉!

释文珦的其它诗歌