【马牛】牛。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛。”唐韩愈《获麟解》：“然麟之为物，不畜於家，不恒有於天下，其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。”2.牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“尊堂病废，不能理家人生产；弟坐食，一无所操作，贤夫妇何为作马牛哉！”蒋智由《有感》诗：“凄凉读尽支那史，几箇男儿非马牛！”
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【襟裾】1.衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。宋欧阳修《答梅圣俞大雨见寄》诗：“岂知下土人，水潦没襟裾。”宋张九成《秋兴》诗：“清风拂襟裾，片月堕篱落。”清孙枝蔚《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：“诵诗感《无衣》，涕泪湿襟裾。”2.引申为胸前。清尤侗《游灵岩记》：“歷阶而望，则太湖也。山色有无，水光上下，渔舟一叶，落霞千点，气象茫茫，集於襟裾。”3.詈词。谓禽兽而穿着人的衣服。唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”元刘致《端正好·上高监司》套曲：“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。”明袁宗道《读＜孟子＞》：“百
马虎蛋
斯句出自唐代诗人刘禹锡的《杭州白公馆》一诗，描写了公馆主人的仪容仪表。"马牛而襟裾"一词形容他端庄端重、气宇轩昂，无疑勾画出了一个仪表堂堂之人的形象。此句运用了排比手法，通过马和牛两者与襟裾的对比，更加突出了公馆主人的仪表之美，堪称用典之高妙。
细语蝶雨
这句诗简短而意蕴丰富，启人深思。将马牛和襟裾相连，象征了传统文化与劳作精神的联系。作者借物言志，表达出对传统文化的珍视与对劳作精神的推崇。
风平浪静
马牛象征着力量和忠诚，襟裾则是文化的象征。将二者并置，彰显出劳动与文化相辅相成的理念。使人们在琐碎的工作之中也能感受到文化的气息。
琳琳姐姐
马牛而襟裾，此句写景大略而蕴含深远。马牛为汉族传统耕作工具，襟裾则象征着文化的传承。作者以简练之笔勾勒出一幅耕耘图，鲜明展现了劳作之美与传统之重。
十年人生
“马牛而襟裾”这句描述独具匠心，巧妙运用动物象征和服饰象征，形象生动。其中"襟裾"又是一对相对的词语，犹如画家的勾勒，给人以直接的形象感受。这句话直白而意蕴深远。