强至

寄题殊公禅老黄云阁二首

寄题殊公禅老黄云阁二首评点


人悦禅翁之巧结庐,林中草木,为之微茫。淡泊名利之心,而专志于禅修之道。再辟高楼,名之黄云阁,飞阁之处,探幽虚之境。溪山雨后,雾气散去,翠色欲活。棂槛之间,微风袭来,清冽而有馀。如龙象之几年功,方得究禅之界。如猨猱之深夜中,杂僧居之际。即使如梦得闻涵碧之音,谁能将之丹青画于纸上,再寄予他人乎之乎者也兮。诗人以古拙优雅之风,娓娓叙述禅老巧结庐之景。应是有人,在禅老的草庐之间,感受到了一种久违的安宁与宁静。或许是因为禅老淡泊名利的人生态度,使得整个庐堂环境都透露出一份微茫之感。诗人又以飞阁之景形容其中的幽虚,将禅修之道进行了一番比喻,仿佛在把人们带入一个空灵而虚无的世界。接下来,诗人描绘了一幅雨后溪山的景象。雨后的溪山常常是一幅翠色欲动的画卷,而禅老的黄云阁就位于其中。微风吹过,清凉而又宜人。这里,凝聚着禅老风清云淡的心境,仿佛让人觉得清风拂面,便能洗净心灵中的尘埃。随后,诗人又用几个比喻来描绘禅老的修行成果和居住环境。龙象几年方得佛道,暗示禅老在这个黄云阁中经过多年的修行,才达到佛门的境地。而猨猱深夜杂僧居,指的是这个黄云阁晚上成为众多僧侣的栖身之所。繁忙的修行生活从不停歇,与猿猴相住的僧侣们日以继夜地苦行修行。最后,诗人则以“如梦得闻涵碧”来形容悟道的瞬间。此处之梦并非指实际梦境,而是指禅修者在领悟道理时,仿佛若梦似幻的感觉。而涵碧则是Daoist神学中的传统术语,意指无之境界。谁能将此境界写于画纸,再传递与他人呢?这似乎是不可能的事情,因为境界之深意难以言传,只能由修行者自己领悟。此诗以古拙优雅之文风,将禅修之境描摹得淋漓尽致。古文繁体字之中,透着一份清新雅致,回味无穷。它让人仿佛走进了那个弥悦禅翁的世界,感受到禅修之道所带来的静谧与简单。之乎者也兮,如此佳句,使整首诗更显博大深远之意。

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