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万九黄黝乐礼阴泰褚雍祭
邦土琮牲以以郊圻亮和神
贻既俯在和导展严州
庆平映列性神敬享乐
章

褚亮

祭神州乐章。雍和

祭神州乐章。雍和原文

泰圻严享，阴郊展敬。礼以导神，乐以和性。黝牲在列，黄琮俯映。九土既平，万邦贻庆。

祭神州乐章。雍和

祭神州乐章。雍和评点

祭神州乐章，乃褚亮之作也。是诗启制天之华，展严郊之敬也。礼者由而导神，乐者和而益性。乃以优美婀娜之琮，俯映于黝境，以言九土之太平，以示万邦之庆也。从古至今，仍能感其古拙之雅。观其中之文，如《商君书》之风，实令人欣叹之。祭神者，一种朝廷行仪耳，古人所谓亘古不易之制也。圣人修好义理，乐以发神，乐以和性，乃巧妙之哲学也。褚亮乃知音者，于是乎以严肃之态，将乡典展敬。据吾观其言辞，如雍和之景象，其房舍僮仆从而完备，云窗必有之。盖人君天子，严守礼乐也，如空山鸟鸣，众人皆共乐和之，彼则顾之笑而不止，莫知其名，闻者欢喜。之乎者也兮，褚亮之言辞如是也。戴黄金之琮，褚亮俯映其中，以示臣民之太平也。黄琮乃金制之乐器，如宫廷中之杂伎，高耸挺拔，光辉熠熠。乃以美琮配黝牲，彰显圣王之德行，皆证乐音之无窍也。于彼黝垩之地，生草木好景，见者无不庆。万邦之言既平，自然庆福之感而不已也。然则观此诗之奇特之处，自然由其言辞所致也。于是乎有之，其辞章呈现上古之神州之音，道国家之康荣之德。之乎者也兮，此乃古人之痕迹也。当时之人杂乱无章，然诗人编宫中之杂伎，文言则辞章皆称其神州。所以从古至今，观者仍感叹之，提起褚亮之名，亦知其不凡也。综上所述，祭神州乐章，展诚敬之境，行礼乐之制，明晰巧妙之道。黝牲在列，黄琮俯映，见证九土之平，庆贺万邦之福。是其诗体古拙，用辞雅致，有司冥冥之德，人共感叹之。之乎者也兮，乃褚亮之卓越之作也。

褚亮简介

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祭神州乐章。雍和诗句

万邦贻庆

九土既平

黄琮俯映

黝牲在列

乐以和性

礼以导神

阴郊展敬

泰圻严享

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