【何必】◎何必hébì[benotnecessary;thereisnoneed;why]反问的语气表示不必何必去那么早
【长剑】的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。”元虞集《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑。”2.比喻怀才不遇。用冯谖弹铗故事。唐高适《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。”唐李白《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢洛阳陌。”参见“弹2鋏”。
【拄颐】1.顶到面颊。形容剑长。《战国策·齐策六》：“齐婴儿謡曰：‘大冠若箕，脩剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。’”宋苏轼《武昌铜剑歌》：“君不见凌烟功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。”清吴伟业《送宛陵施愚山提学山东》诗之二：“长剑忽拄颐，掉舌谭天雄。”2.悠闲自得貌。宋苏轼《次韵钱穆父会饮》：“东门未祖道，西山空拄颐。”参见“拄笏看山”。
【事】1. 自然界和社会中的现象和活动：～情。～件。～业。 2. 变故：～故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。～端。 3. 职业：谋～（指找职业）。 4. 关系和责任：你走吧，没你的～了。 5. 办法：光着急也不是～儿，还得另找出路。 6. 做，治：不～生产。无所～事。 7. 服侍：～父母。
【玉阶】亦作“玉堦”。1.玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。”张铣注：“玉阶，以玉饰阶。”汉班婕妤《自悼赋》：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮緑草生。”唐李白《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”苏曼殊《饮席赠歌者》诗：“玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。”2.指朝廷。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。”旧注：“玉阶，天子阶也。言我虽欲去，犹恋玉阶不思去。”晋葛洪《抱朴子·汉过》：“禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶。”唐岑参《和贾至舍人早朝大明宫》
沉默之夜
长剑拄颐事玉阶，或许就是这位诗人自我认知的象征吧！自以为硬气霸气，实际上可能只是在玉阶上自high而已，有时候认识一下自己也挺重要的吧！
庐山谣
何必长剑拄颐事玉阶，如此威风凛凛的画面难免让人心生敬畏。剑拄颐，威风凛凛，仿佛是个武林大侠，一不小心还会被当成带刀抢银行！何必这么拽啊，难道在那里对着一块石头砍几刀可以镇天地吗？哎呀，这是不是有点太装逼了！
偷偷温柔
(￣～￣;) 不过也有可能，长剑拄颐事玉阶只不过是武侠小说里的一场美妙幻想罢了。在现实生活中，你拄着长剑在街上逛，人家可能以为你要去割韭菜。所以，还是老老实实地留在家里，对着电视上的武侠片拄颐吧！(¬‿¬)＼(￣▽￣)／φ(≧ω≦*)φ 无论长剑拄颐事玉阶是否合理，在诗歌里确实营造了一种视觉冲击力和古风气息。或许我们可以抛开一切现实束缚，任由想象飞翔。何必较真呢，让我们一起携手走进这个神秘充满幻想的世界，拄剑事玉吧！(￣▽￣)ノ
害羞的蜗牛
论文人墨客文艺范儿，拄颐事玉阶就跟我们现在的“斜杠青年”一样，弯弯曲曲，一股文艺范儿的嗯呢！青蛙背着剑自娱自乐，也是很有意思的画面呢！
silentSongbird25
这位诗人大概是孙悟空转世吧，长剑拄颐，事事准备着，玉阶上扭动着，像极了猴子拿着金箍棒在玩耍！是不是想要秀一波金箍棒的好身手呢？