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不堪万节文端
能笑古分秀午
洗楚传端
得江闻午
直空为自
臣渺屈谁
冤渺原言

文秀

端午

端午原文

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午评点

余叩端午之赏析，曰：《端午》一诗，陪端午佳节，咏屈子之忠贞。自古以来，端午节传闻屈原之文秀，如已铭纪在人心。瞻仰楚江之空渺，忍笑洗净直臣之冤。援引古书《吕氏春秋》之风，笔锋遒劲，又温润如玉，流转之间，古拙与优雅相融。文句之间，之乎者也兮，更添古意盎然之美。余于此赏析，不胜赞叹，即诵诗之情，亦如激荡于心。余诚不才，衷心之思，乃愿进一步描述此诗之奥妙。言“节分端午自谁言”，昭明端节之中原，端午节亦不同凡响。观典故佳话，唯有屈原之名如雷贯耳，传颂万有之间。叹矣，楚江之幽渺，恍若触手可及，触切之音，如泉落石，叱不去之冤愤。直臣之思忠，气彻云霄，却难解羁绊。温公文韵，措词之间言犹在目，其观瞻之胜迹，再也无法市效如友。文秀之妙，不力陈词藻，凡心感慨贯于篇章中。再谈观照《吕氏春秋》，其文之皓月当空，亦略带华丽之韵律。谙典籍者，皓月之皎洁中，尤懂佳辅之妙。先贤之笔尖耀眼熠熠，又有弦外之音，震撼人心。之乎者也兮，此文之表现之威力也。兹以风格恭儿之作，愿传世之人闻之，或能心领神会，亦或能思索伟哉之境界。余以衷心推崇，《端午》之诗，尽展文秀才情，文言之风华于此得以流便。揭开方寸间之世界，当叩触人之心弦。然审思诗意之深婉，以古之态度为重，犹未尽之功也。继往开基，更有丰富更多选用之词汇，繁体字之使用更可充实其文韵。余心愿天下文人效法古人，雅道殊众，以文言之飨宴，亦可垂世之文，光照苍生也。之乎者也兮！

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