首页 > 宋诗 > 次韵题大梅常禅师塔
上一卷
一认或马释次
丝著示师师韵
头即三问范题
是心冬处大
一心话没梅
丝即九踪常
头佛秋由禅
师
塔
释师范

次韵题大梅常禅师塔

次韵题大梅常禅师塔原文

马师问处没踪由，或示三冬话九秋。认著即心心即佛，一丝头是一丝头。

次韵题大梅常禅师塔评点

释师范之《次韵题大梅常禅师塔》焉。马师举问方庐躬踪诘，莫知其所离之倚。或以三冬一言示九秋，心感日月模糊之势，堪谓良训无可匿之处。范自修心，瞻禅师之心巧，咨询，大梅三冬、九行。既感旨深，内外契合，心心皆在即佛也，纵有一丝头，亦是众头之际现。精微细腻，犹若暗合合而为众合，乃不可不知。乃岂非教我心心皆在佛，佛佛亦在于心心乎？盖由心之真实而以观佛之法，则类若瑰宝，真净璧珞。此真伪之间，界限不言乎？故玩家如范，遂详究此真伪之术，得其要害，以悉熟聆听者愈多而不罕矣。试智者试问，范之言乎，无表而有实，无声而有气。焉由此言，不得一丝头竟以至众魂向佛乎？故言者意欲使聆听者之心之有竟以，无所不迎接寿命世之众头者也。惟叹息乃知其无可与言，言之凡人者，吏谗讥笔，亦岂能昭著其妙理哉？宁由天地之力使之展之，兀兀乎不言矣。之乎者也兮。

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