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西


王安石

别谢师宰

别谢师宰

别谢师宰评点


王安石之《别谢师宰》,谓信德教尚,岂可虚掠乎?阊阖城西地如水,鸡鸣黄尘波浪起。句容解此,谁不嘉许?当其引马望扶桑,北飞进取之意,亦可见一斑。东得省门,身辄止,是以簿书期会老纷纷,邂逅论心喜有君,更使师宰之德茂不羁于纷繁之世矣。数日未多还舍我,兮!相看愁思乱於云。此句之所以独放而成章,实为感怀之辞。当下尊师重道曷其有之?孔孟之道,岂可取而弃之乎?久矣,孜孜学问苦求真理之人,常愁思其不易传之于后世,愁思之不尽,实似云雾缭绕,难以抚平。盖此诗情且发于师宰所,其表达之深沉悲凉也,余未尝不念惟北飞之杨灵竹然兮,尚有几人?当于此时,使人之情思畅达,实亦堪忆。所谓师者,道之传承者也。尧舜禹汤作儿童之玩伴而长成圣贤,岂非师之力耶?然后其世人之放达志趣,才得以充盈,实为不可多得之善终也。若不存师之基石,盈盈乎数载之教育将化为泡影,如水中明月照影一般,不复一丝痕迹可见。兮!师宰之为人,性格温文尔雅,用心宽广,以身作则,循循教导,言简意赅,无不摄人心魄。故乎,师宰之德行徇于天下,穷年之中,材和其日思初,所谓“穷年一马望扶桑”者也。其智慧见识亦随岁月而长进,如开花满枝之梅花,芳香四溢,使人心生赞叹。众士秉笔论文,幸遇其人,如山上见云雾,相看不已,愁思乱於云,心生踌躇之情,乃欲施此一等知识於世矣。然而,改革尚未有成,企图以理气之论敦和,夫复何以赞叹而母挺感念乎?恍然一身之意,何以自泯之乎?兮!愿余与君再相见,无复愁思之心,盈盈而去。之乎者也兮,赞师宰之丰功伟绩,尚有几人能及!之乎者也兮,思之惜之,大自适尔兮!之乎者也兮。

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