词林典故


词林典故【明】张位撰
词林典故序
翰林之设,防于唐初,历代靡不崇重,而我朝为尤盛。高皇帝既罢中书省,乃特命词臣详驳诸司章奏,辟文华堂,遴英俊进学其中,学成而官之,皆古所未有。土释蹻而进乎是,辄与九卿分庭抗礼,百执事无得以资品雁行者,岂真天子有私人哉矣!矢谟进讲,启沃上心,视草代言,宣布德意,以至于抡校群品,是非万世,职诚无重焉者也。二百年来,衙门所行事体,时移事易,故牒多所变更,通籍者遇有考问,靡得而征焉。万历丙戌,余承乏掌策,教习庶吉士,日坐玉署,多暇,尝辑《掌院题名》及《翰苑题名录》二书行矣。是时,宗伯山阴朱公示余典故数条,因与同官学土东阿于公、南充陈公访采见行事宜,得三十余款,曰职掌,曰仪节,分门类载,遂成此编。复以就正于中堂老先生,再质诸词林诸君子,谓可以存掌故也,遂梓而传之。
於戏!我祖宗优词臣以体貌,而不烦以事,使静观博习,涵养薰陶,从容沉浸于古今之中,以广其聪明而坚其志意,它日当天下事,以事外之身衡之,可以毗上总揽为六典纪纲,意甚隆厚。盖地切斯貌重,官清斯体严。而或引虚文以自高,废成规以为让,皆非也。虽然,愿地以人而重,毋愿人以地而重。故居是官者,宁淡毋浓,宁朴毋华,宁韬毋炫,宁让毋竞,饬躬慎度.不用为用,翱翔冰衔冷局间,天下望之,屹然钟彝鼎吕,夫非自重而人愈益重之乎!至于交际服用,失在于增不在于减。当末俗凌夷之时,稍以古道自振,固又在吾党之自勉矣。
万历十四年丙戌仲冬既望,翰林院掌院事、礼部右侍郎兼侍讲学士、经筵日讲官、记注起居、《会典》副总裁、教习庶吉士新建张位,书于本院之瀛洲亭。
经筵
凡初开经筵,以勋臣一人及首位中堂充知经筵官,其余中堂俱同知经筵,衙门自编修以上年探相应者及掌詹、祭酒,俱充讲官,修撰以下年浅者充展书官,近年检讨亦题讲官,讲读亦展书。礼部正卿亦有充讲官者。每岁春秋,开讲辍讲,俱诣中堂作揖,朝房投帖,讲官撰完讲章,先送中堂看定,三日前进呈。临讲先一日,须要演习精熟。
凡讲期,春间二月十二日起,至五月初二日止,秋间八月十二日起,至十月初二日止,逢二则讲。开讲之日,于丹陛上行五拜三叩头礼,以后止一拜三叩头。
凡讲官当讲者,照经书分立于东西第一班之末,鸿胪赞进讲,齐出至讲案前,稍南北向并立,鸿胪赞行一拜三叩头礼。看东展书官出至御案前,东讲官即进至讲案前,启界尺,取讲章展开压定,俟展书官退至铜鹤下,讲官先念讲某书,乃讲。讲章中遇称皇上圣明,则拱手俯躬。讲毕,看展书官出,至御案前收讲章,讲官亦收讲章,俟展书官躬退,方退就原所。次西讲官亦如之。收讲章毕,将界尺压书既毕,鸿胪赞行一拜三叩头礼,一躬,东西分行,各就本等班次。
凡展书官候讲官出至讲案,俱出至铜鹤之下站定。讲官叩头毕,即进至御案前,径跪于地,平上不用躬,取右金尺用左手,左金尺用右手。展讲章毕,起身一躬,仍退至铜鹤下立。收讲章亦如之。后展者收讲章毕,仍取金尺压书,讲官退,亦退就本班。
凡经筵讲章有字者计六叶,在御前者尽展开,用尺两旁直压;在讲官者,先开三叶,讲至半,再揭开后三叶,两尺俱八字斜压。收讲章,俱入原书内。
日讲
凡日讲官,或用四员,或用六员。初开讲之日,俱穿红,行五拜三叩头礼,以后俱常服,止一拜三叩头。遇景命之日皆穿红,如遇皇上及两宫本命之日,皆称景命。遇忌辰皆穿青素。
凡开讲辍讲,俱诣中堂作揖,讲章撰完,先送中堂看定,先一日进呈。每讲毕,至东阁会揖,毕,光禄属官二员先揖中堂,次揖讲官,一躬退,中堂上坐,讲官列坐,茶毕,拱手而别。
凡年终,将讲过讲章类抄送阁,装潢进呈。
凡讲期,隆庆间,每日视朝毕.即御文华殿讲读,冬夏则辍。今上以三六九视朝不讲,余日皆讲,冬夏不辍。
凡进讲读,先至直房,候驾出,内官传宣,即随中堂入文华殿,中堂于屏之左右,讲官于东西暖阁门南,各东西分立。少选,中堂稍进屏内,讲官进至屏南,仍各东西分立。候上口宣,同躬身承旨毕,入讲筵,行叩头礼,中堂为一班,讲官分为二班,东西退立。以次进读《四书》者,先至御案前,离三尺许,一躬,向左盘旋二步至案,取金尺置于案上,展开书,置起止于书下,看本日所读面叶行款,务移中正,尺或旁压,或上压一尺,或一直一横,书有连叶者,或中摺,或用左手揭书角,皆随其便。执牙签读五遍,仍置牙签在书内,掩书,不压金尺,仍一躬,退立本班。读经者亦如之。然后以次进讲,其执签、展书、掩书、进退之节,皆如读仪。但讲毕置牙签于案上书外,左边签头向上,用金尺压书毕,仍盘旋二步至原立所,一躬,退就本班。候上赐酒饭,承旨毕,一拜三叩头,一躬,候上出案,举手仍向北一躬,出至文华门外,谢赐酒饭,行一拜三叩头礼。酒饭后,俟进字毕,仍进讲史书,如前仪。讲毕,一拜三叩头,一躬,候上出案,举手仍北向一躬而出,万历九年,该内阁题免进读,仍多讲经书,亦不进字。遇有章奏系重大事情者,中堂先进后殿面讲,及讲祖宗训录,出,仍同讲官进讲史书。万历十四年春,三书一连进讲。
凡日讲官初入讲筵,于大班叩头外不打躬,埃班定,跪致词云“新补日讲官某官某人叩见。”致词毕,三叩头。其升迁、行取到京、考试回还等项,遇免朝之日,即于讲筵致词。万历四年讲官陈经邦,八年讲官陈于陛,给假省亲口籍,亦进讲筵面辞,辞毕,即先趋出。
凡侍班或偶咳嗽,不妨先趋出,或偶患病,欲给假调理,须具本奏请。病痊谢恩外,仍于讲筵致词叩头。致词云:“日讲官某官臣某,钦蒙圣恩,给假调理,今病痊可,叩头谢恩。”
凡日讲官初补致词,及叙劳升迁,遇免朝当讲筵致词者,或二三人及六人,惟听首一位总叙致词云:“日讲官某官臣某等,钦蒙圣思,升某官臣某为某官,某官臣某为某官,臣等不胜感戴,叩头谢恩。”
凡讲官遇不时恩赉,中堂具本总谢。其随例赐,鲜同众顶门谢。惟圣节、元旦及大庆非常赉与,报名廷谢。
凡遇皇太子出阁读书,用提调官,钦命中堂轮侍;用侍班官四员,宫坊以上年深者充之;用讲读官四人,宫坊以下衙门官充之。各项仪节,大约与日讲同。
凡日讲官、经筵讲官及经筵展书官,初题请后,俱约同官偕赴文华殿看视讲案,询演礼仪。日讲官请同官于私宅演讲,备饭;经筵官于射所演讲,备椅桌茶。
凡讲章内字音,须与前辈同事者讲求校勘,务要字字明白,时常念熟,最忌误读及杂乡音。
凡取压书上二金尺者,取时先书脚,用右手,压时先书头,用左手。又指书牙签,头尾相似,但签头略有微尖,讲官当执取收置时,须要辨认,不可倒持。
纂修
凡纂修实录,以勋臣一人充监修官,中堂充总裁,俱领敕,学士以上官充副总裁。近年衙门缺人,谕德亦充副总裁。纂修用资深史官。近因纂修缺人,资浅者亦与,亦间有学士而为纂修官者。纂修官不在任者,吏部行文催取。纂修官各撰稿送副总裁,副总裁看定,另誊稿送中堂。书完之日,间有参对校正官。或系前辈续到及后辈初进者。若《会典》等书,则不用监修官。
凡纂修初开馆,中堂同监修、副总裁至东阁行揖礼,次翰林、坊局堂上官入揖,中堂、监修官送出槛外,次翰林讲读以下官入揖,监修官送出槛外,次两房官入作三揖,监修官亦送出槛外,次史馆官于槛外作三揖,次史馆冠带监生等于槛外两跪作三揖。中堂同监修、副总裁画会讫,历阅各馆,每馆纂修、誊录官候于馆门外,纂修官迎入馆,揖毕,送出门外。候中堂还阁,副总裁及纂修、誊录等官仍诣内阁揖。每年正月初四日开馆,同前仪,其记注起居官,是日另赴起居馆会揖,或赴东阁。年终封馆,副总裁以下诣内阁揖。
凡朔望日,副总裁及纂修官俱诣内阁作揖,纂修官仍诣总馆作副总裁揖,副总裁亦于收掌馆答纂修官揖。凡前辈续题副总裁者,到馆之日,纂修官齐诣总馆作揖,副总裁亦于收掌馆答揖。凡衙门书成迁转,历捧三年以上者升一级,六年以上者升二级。凡实录及《大明会典》成,俱于皇极殿进;或如玉牒及前代通鉴等书,皆于文华殿进。仪注具载《会典•礼曹》。
考试
凡会试主考,或钦命中堂一人,以詹、翰一人为副,或俱用詹、翰,命下之日,札部堂上官送聘,行拜礼,次日辞朝。例候于东长安门板房,不回私寓。候礼部请赴宴,正主考中席,礼部正卿左席,副主考右席,俱上坐;札部亚卿及衙门同考官俱下坐;掌科及监试道长亦下坐;部属旁坐。宴毕,入帘至公堂,有宴多不坐,径入与外帘官别。将内帘门封锁讫,各同考官于会经堂分班相向而揖,揖毕,至聚奎堂与二主考相见,作二揖,二主考还揖讫,送至屏后,不过槛,相别。二主考随至会经堂总答揖,揖毕,同考官送至过道,俟主考进槛到屏间而别,随上堂谢,揖送如前仪。
凡同考官初入帘,揖主考后,各房彼此相揖,不拘先后,以后每日俱于会经堂序立相揖。或内有门生,另出班与座主一揖;儒士,于阶下向上东西各一揖。揖毕,俱上堂揖主考。如看卷之日,主考传免揖,则三日一上堂。其送卷请教,见主考,止穿衬衣。取定试卷,或陆续送主考,或类送,不拘。候钦定正榜名数,各照主考分定数目,取中正卷若干,送同经房会批,批定,次日填草榜。
凡外帘进卷到内帘,主考即上堂令掌卷官当堂查收,随手掣取,分派各房,用小印子印毕,登记号簿,然后分送各同考官。二场、三场则令掌卷官径收,查照原号分送。
凡初场、二场、三场,先一日出题,各同考官饭毕,副主考先将各经房门看封讫,即将屏后总门封锁,匠人、儒士俱不许出堂。中书及儒土于两主考房内各写进呈题一张,懦士写者多不用。候礼部领题出,散同考官各回本房。
凡填草榜,或各房俱在,或经房挨次上堂,榜俱副主考亲写字号,从第十八名起。金增一房,从十九名起。填榜毕,即传外帘送进墨卷箱。进毕,仍将内帘门封锁讫,同考官便衣各认本经,挨号查封。三场俱不差,即将朱墨卷并束一处,近日同经各房,将字号类编一处挨查,查明之后,各房分散,甚便。同考官各用纸封记入箱,主考官封锁明白,安放堂上。其各房首卷,俱送主考收贮,候明日填正榜。
凡填正榜之日,礼部知贡举官、监试官、提调官俱入内帘,同考官俱上堂,封锁各房。与出题之日,同主考知贡举官上坐,同考内年深翰林二人及监试御史下坐,其余旁坐。拆卷亦从十九名起,填完,始拆各房首卷,正主考写朱卷名次,副主考写纸条付儒士填榜,知贡举官写墨卷名次。
凡副榜,近年亦于填草榜之日,将各房取下各卷,另填一副草榜,候填正榜日,付提调官拆卷填写。
凡开榜即见朝,仍入内阁作揖。午间,部中有宴,仪节如入帘时。送出时,宫坊以下俱在二门外阶下上马,学士以上在二门内。
凡会试武举,兵部题请考官,行文到院,内阁具题,自掌院以下、编修以上皆得推举。受聘、辞朝、赴宴、入帘、填榜各事体,俱同会试,但同考官与掌卷官俱下坐,看卷将毕,主考请同考于房内一饭,同考官亦答请。
凡会武宴,钦命中堂一位主席,二主考下坐。凡乡试考官,用宫坊以下、修撰以上。命下之日,顺天府尹送聘,次日宴于顺天府,其余在帘内事宜,俱同会试,但看卷之时,各房取过正卷,送主考总裁,其不堪者尽数退下,另取二主考总裁。旧有分经者,或一人总裁《易》、《书》,一人总裁《诗》、《春》、《礼》,或二人公同裁定,不拘。但无一经分二主考之例。会场,先二日送卷封号;乡场,先一日提调、监试同拆卷。填正榜之日,主考与提调、监试皆上坐,其余旁坐。
凡进呈试录,先期令儒士填考官名,仍将录文逐字修饰停当,二主考仍逐字看过,方可装潢。其烛下填写水行,最宜详慎。
凡武举及顺天乡试揭晓之日,二主考先于场中封中堂试录,每位二册,开门即遣人驰送私宅。见朝之后,入内阁作揖,仍每位面送二册,以后续送,无定数,多不过百册。
凡南京乡试考官,未命下前二日,同诣朝房请教,不独见。初六日命下,共遣一牌,称翰林院为公务事云云,不着姓。次日谢恩辞朝,如免朝,即于会极门具本辞,仍赴内阁作揖,毕,从长安东门出。下湾登舟,逐一搜检封识,管船水手人等俱给牌悬带,以防诈伪。开舟日夜兼程,两舟先后随,有司迎送皆不见,亦不停泊,廪给下程驿递官载小舟傍舟送上,礼单物件,当面检验,方与收受。至夏镇,已入南直隶境,更同发一牌,仰地方官严加防护,牌式如前。至仪真,少泊江口,待风顺便发,驻龙江驿前江中,两舟相维.候至期,府官出迎,始移舟泊涯,入龙江驿。饭毕,迎入府,用二帖拜二府官于后堂,时监试、同考皆相见。宴毕,迎入贡院。场中事宜,与北京同。揭晓之日,各官皆随榜出,两考官少息,移时出谒陵,回,暂憩翰林院。饭毕,赴鹿鸣宴。次日拜客交际。数日后,翰林掌院请宴,凡从衙门官南都者皆与,谓之瀛洲会。大约九月望前离南都,十月终或十一月初回朝复命。
凡两京乡试事毕,四主考合请衙门前后辈,谓之鹅头会,近久不举。
凡武举彻帘后,同考及掌卷置酒请主考,主考答席。顺天乡试后,两京兆置酒请主考、监试,主考、监试亦答席。此近年见行者。会试同考于彻帘后,醵金为会,掌科主办。
凡各省乡试主考,近题用史官以下,叙用命下,次日谢恩。礼仪、回避.并与会试、两京考试同。临行辞朝,径赴,比省回朝复命,与两京同。
廷试
凡廷试,学士以上俱充读卷官,若庶子、谕德署掌院事者,虽不兼学士,亦读卷官;受卷官、弥封官各二员,用宫坊或讲读以下年深者,掌卷官四员,用史官年浅者,近亦用讲读。廷试之日,受卷官聚坐于弘政门内之东,弥封官聚坐于弘政门内之西,掌卷官聚坐于受卷官之东、文楼之南。受卷至十卷以上,即发弥封,弥毕,即送掌卷交收,收毕,用箱盛贮封锁东阁内,至礼部宿歇。次日,候读卷官俱至东阁,中堂于坐,其余列坐。掌卷官将卷分送讫即出,读卷官阅卷毕,仍收箱封锁,至礼部宿。次日,各读卷官诣文华殿读卷,御批一甲三名卷毕,宴罢,俱至东阁拆卷,中堂批定二甲以下。掌卷官翰流写草榜,每写一叶完,则封付两房中书,于内阁填写黄榜,东阁传取试卷,俱典籍供事拆卷。填榜毕,各官散出,衙门官自宫坊以下凡与执事者,省中先期来请,是日赴兵科一饭,观唐人《十八学士图》,另日答请。
凡读卷官,于十七日早具吉服,各执卷伺立于文华门外,候上御文华殿,传读卷官进,各官趋至丹陛行叩头礼,入殿内东西序立,传读卷,读卷官居首者至御前跪,展卷朗读毕,司礼监接卷置御案,本官叩头,兴复班,其各读卷官以次进读如仪。读三卷后,临时候旨再读几卷。如奉旨免读,各官即执卷承旨,且应且趋,同至御前跪,司礼监官以次接卷,俱置御案,各官叩头,兴复班,奉旨赐酒饭,各跪承旨讫,传各官退。各读卷官出至丹陛,行叩头礼毕,即出至文华门外。候上将试卷裁定,御批第一甲三卷毕,同余卷发出,内阁官领收,随诣东阁,将二三甲拆卷填榜讫。次日早鼓未鸣,读卷及提调并执事官具朝服,进人中极殿门外,候上升座,各官入槛外行叩头札毕,进入殿内,读一甲三卷者执卷立于东,其余读卷立于西。读卷官跪奏拆卷,起,一躬;居首者执卷赴左案拆第一卷,奏第一甲第一名某人某处人,起,一躬,仍执卷赴左案填榜。拆第二、第三卷如之。填黄榜讫,尚宝司官奏用宝。奏用宝完,东西读卷官行叩头礼,执事官整束黄榜,翰林院官捧出皇极殿伺候,其余读卷等官俱先从东边退出入大班。礼部提调官先随众行叩头毕后。只立槛外,至是随众出,仍又随鸿胪、执事等官入行叩头礼毕,然后随执事等官出,转入殿中领榜。候上升殿,执事官举案置帘前,翰林院官捧榜授礼部官,接置于案,执事官引贡士入拜位,赞四拜,执事官举榜案从东王门出,置丹墀御道中。鸿胪寺官传胪讫,赞俯伏,兴,赞四拜,毕,进士分东西侍立,执事官举案由皇极门左门出,进士随出观榜,文武百官入班致词庆?(贺),行五拜三叩头礼。
廷试举贡
凡举人就教及岁贡生廷试,俱内阁会同掌院出题考试。是日,掌院诣内阁送策题,岁贡初试,止经书宜二判。仍过东房坐,候中堂出题完始出。明日,掌院同史官进东房阅卷,讲读已上例不与。阅毕,送掌院总阅,开具上中下若干卷,送中堂看定进呈。候旨下,掌院仍进东房拆卷,照名填序,封送中堂。如卷多,次日诣内阁亲送,送后,照序用印信手本送礼部。
记注编纂
凡史馆纪录,国初有起居注官,后不设。万历三年,内阁题准令日讲官日轮一员,专记注起居,及圣谕、诏敕、册文、内阁奏对等项皆书。其诸司章奏,另选讲读以下六员专管编纂,以吏、户、礼、兵、刑、工分六曹,每曹一员,常川在馆供事,每月初九日将记注编纂等稿送内阁看定,初十日公同各官投柜封锁,年终并入大柜。每常朝御皇极门,即轮该日记注官并编纂官三四员,列于东班石栏铜香炉下,各科给事中之上。或午朝御会极门,列于御座西稍南,随从记录。
凡封稿之日,记注与编纂官于东阁门外分左右,如常朝仪。候中堂入东阁,先记注官入分左右揖,次编纂官入揖,随中堂同入右房。记注官收起居注,编纂官收六曹章奏,入柜封完,出东阁,再揖如前。候中堂出,门柱边揖别,复入东阁,记注一揖,与编纂一揖而别。
侍直
凡侍直,每日十员,日讲官六员,不分班,谓之常直;其余宫坊以下,日轮四员,谓之轮直。惧进史馆。候有旨宣召,随中堂入对。或奉诏有所撰作,先具稿送中堂看定,进呈。
侍班
凡遇万寿圣节、正旦、冬至令节、册封、传胪、遣祭等大礼,俱用衙门史官四员侍班。至日四鼓,先入于中极殿露顶门外伺候,上御中极殿,内臣传开门,进至殿槛外,鸿胪寺唱执事官行礼,三大节五拜三叩头,余皆一拜三叩头。候唱平身,则一躬先退,仍出露顶门,沿殿墙出中左门,循廊上殿,皆疾趋至殿中设乐处,须宛转回旋,以防倾磕。至铺毡处,北面站定,候驾过于金柱下。侍班前辈相传云:闻平而起,循墙而走,见乐而避,遇毯而止。盖旧规也。按讲读不恃班,系旧规。近设起居馆,每用编纂章奏官一员,同史官侍班,故虽讲读亦与,诸不在编纂者不振。
凡执事官行礼班次,讲读在尚宝司少卿之上,史官在少卿之下,司丞之上。万历二十三年三月,礼部题奉圣旨:“这侍班列宴叙次,遵行已久,历有征据,毋得纷争,俱着依议行。钦此!”
扈从
凡圣驾出,如郊祀、耕猎、幸学、大阅、谒陵等事,日讲官皆扈从。记注起居、坊局掌印官虽非日讲,而遇谒陵,亦扈从。
管诰敕
凡管理文官诰敕,用讲读以下官五员,于东房到任,一茶而出。撰完诰敕,送典籍类送中堂看定进呈过,典籍请管诰敕官用关防发中书科抄写。
贴黄
凡清理军职贴黄,兵部手本到阁,中堂题差,旧俱用学士,近来间用宫坊与兵部侍郎一员坐院,佥都御史一员同事。到任有酒席,于西阙门外北河边群房内坐。每日有专管清黄主事一员在彼提督监生书写,逢三兵部侍郎进,逢六佥都,逢九衙门,各有定期。其黄稿则专送衙门看定,事毕,常以三年为期。
修玉牒
凡修玉牒,用学士二员。亦间用宫坊。
捧敕书
凡捧敕,用宫坊及讲读以下年深者四员。视朝之日,先进史馆候敕,钟鸣即循廊由弘政门站于露台尽东,俟上升座,百官朝后,进立于中堂后一层。听传呼,领敕官过转北向立跪承旨,由左阶下行御道边旁,向北鞠躬,举手授敕,一躬而退。其非视朝之日,则于含极门捧授。
教内书堂
凡教内书堂,用史官四员,到任前一日,书堂有帖来请。请之日,早饭后,诸生约四十余人,于承天门外排班迎接,师于西板房会齐,易吉服肃而入。故事,新任者摆饭于端门内相所,饭讫,自左掖门由会极门转东河边,投司礼秉笔者七人或八九人帖,用红纸长帖写书堂侍生某顿首拜,每人各送帕二方为贽,用红纸盖面,仍写书堂侍生某。提督书堂一人帖,亦投帕一封,合之共用九封,宁可备而不用单红。侍生、友生帖各备二十幅,投帖讫,到内书堂北书堂,祀有圣人,师肃而入,学长喝礼,新任者四拜讫,出过书堂南,亦祀有圣人,师仍肃而入,止揖不拜。新旧师傅仍东西序立,交拜,旧者东交拜讫,诸生拜于堂下,师向下斜立受二还二,拜讫,转北到内书堂列坐号书,毕,设宴,宴毕,由厚载门出。旧在书堂者,人送红纸二十张,又云白柬一百、墨二笏。
一、揖礼。师将至门,诸生悉于阶下排班,学长一人候于大门外,一躬引入。候师揖圣像毕,转立,学长先揖,揖毕,赞大班者赞鞠躬揖,诸生齐揖,赞平身。礼毕,学长引至公座旁,掌班十人齐揖,师进书房一茶。
一、公会。茶毕,少顷,司房一人请公会。师出座定,学长、掌班序进侍立,学长于门内,掌班于门外。候师起坐,排班一揖,分班对揖,司簿一人执簿于阶下,赞公会一声,置簿于几上。候师昼会毕,学长、掌班以次进昼司簿,仍执簿于阶下,赞公会毕一声,学长、掌班一躬,掌班卷班散至书堂,催促背书,学长仍前侍立。公会簿按季一换。
一、背书。随签多少,以次进背。有功者登记,无功者朴罚。背毕,师进书房用饭。
一、看字纸。候师饭毕,将书生纸写累在一处,师逐张看过,有功者登记,无功者朴罚。
一、讲书。先一日,遣人领训义,学长、掌班轮流讲书者,预先诵过数周,候次日看纸毕,师至书堂坐定,布讲席于圣像前,学长、掌班序立,诸生拱立于本案,学长一人赞,诸生用心听书,该讲者一人进,朗诵训义一周,一揖而退,又一人赞,又一人诵如前仪,揖而退。
一、对课。自二月十五日起,至九月终止,日色渐长,背书后各领对,至看纸时一并送看。
一、歌诗。讲书毕,诸生序立,歌诗二章,歌毕,候师起坐揖圣像,诸生出于阶下,排班一揖谢教。师出,轮二人随行送师至厚载门外,一躬而别。
上陵
凡上陵,轮史官二员。其辞见朝,俱用素服,同各衙门行礼。往返见内阁朝房投帖。
分献
凡分献,用史官二员。是日朝服侍班,照常随班行礼传制,毕,不候大班散,正献官行,即随之行赴内阁作揖,致词云:“文庙分献。”出,更吉服。如正献官系内阁,则于馆房内坐,待内阁出则随之,由东华门行,正献官居中前行,分献官夹于两傍稍后。如系大宗伯,为衙门前辈,则于东长安门板房坐,候正献官出则随之,至礼部朝房同坐,不系门生或七科以后者照常坐,正献官行即随之行,其行次亦如随内阁仪。若正献官系别衙门,则各在本衙门朝房,不同坐,分献往拜正献,正献回拜,分献仍各回本衙门朝房。少间,候正献出,即与同行至国子监持敬门下马,至致斋所,与各执事官相揖毕,正献中坐,分献列坐两傍首席。省牲,正献前行,大司成陪行,分献即次。省牲毕,各执事官视宰牲,分献仍随正献还至明道堂会饭,正献中坐,分献仍如致斋所坐仪。会饭毕,各回斋房。往拜正献官毕,大司成、少司成先来拜,即回拜。两司成公相拜毕,各回斋房少憩。候礼生来请视陈设,即随正献官往,其行次仍如省牲仪。视陈设毕,复回斋房。两司成公有私馔,如系内阁并衙门前辈,则正献中坐,分献列坐,如系别衙门则不同坐,大司成陪正献,少司成陪分献,各于其斋所坐,即时偶阙少司成,亦分献自相会坐而已,饭毕,各就休息,候礼生来请,即随正献官往行礼。行礼毕即回,前后任意行,不必与正献官同行。次早,吉服,作内阁揖词云“文庙分献毕。”午后,仍吉服候朝房,即日投前辈帖。
册封
凡册封王府,衙门官不拘员数,岁率三四人,先期请于中堂,中堂见许,然后达知礼部。其亲王以勋臣为正使,衙门官充副使,赍金册以往;郡王则衙门官持节为正使,中行等官副之。遇册封日,朝服行礼毕,随节册案至皇极门外,更吉服,至礼部饭毕,正使领节及冕服等件,副使领册,即日出京。抵藩封府城外约十里许,换吉服,亲郡王宗室文武官具仪仗,迎节于官亭,正副使取节置龙亭上,左右立。候行礼毕,正副使乘马在龙亭前分左右行至察院,安置节停当,亲王以次入朝节,正副使仍吉服,立龙亭左右,如侍班之仪。册封之日,仍吉服乘马在龙亭前左右行,亲王率宗室出本府门外五丈许跪迎节。正使持节,副使捧册,由中道至殿上,以节册置于案,正副使立于案之东西,文武官分列丹墀陪拜,王具冕服,拜于丹墀上,行四拜礼。执事导王至案,执事赞有制、赞跪、赞宜册毕,使臣以册宝授王,王以册宝授执事,又行四拜礼毕,正使遂将节置于架上,如前仪。回察院,亲王等仍随节至察院朝。次日朝王起身之日,仍吉服乘马前导,如进城之仪。至郊外官亭下马,立龙亭左右,亲王等行送节礼毕,遂行。事完回京,赴鸿胪寺报名毕,即报礼部领印信手本,候朝见毕,赴印绶监缴节,会极门上本奏知。若遇视朝致词面缴,不必具本,副使则不必面。
赍诏祭告、使朝鲜附
凡遇大庆赍诏或祈祀岳渎、祭告阙里等处,衙门官皆预遣。
凡遇登极及皇子生、东宫册立诏谕朝鲜国,以衙门官一员为正使,给事中一员副之,赐一品服,颁去诏敕。因彼国必欲请留,正副使先具疏奏请,礼部覆奉钦依,至彼国开读,王国恳留,乃许之。
文移
凡行吏部大堂,用呈,朱印写衔,佥名,并孔目衔名;行六部该司六科、五城御史,俱用紫印手本,写衔,不佥名,行户、礼、兵、刑、工大堂,及都察院、太常寺、光禄寺、太仆寺、顺天府、国子监、锦衣卫,俱用紫印手本,送司务等各厅,呈堂,不写衔;行五城兵马宛大二县,用印信票。
凡行内府惜薪司、司礼监,俱用拜帖手本,朱印写衔,佥名,并孔目衔名。
凡詹、翰掌印及教习庶吉士官,遇考满移文吏部者,如带部堂衔则用咨,如正詹则用咨呈,如太常卿及四品以下则用呈。
到任
凡院长到任,先于中堂说知,衙门自吏礼部正卿以下、宫坊以上诸公,本日各具帕仪至院行贺礼,于后堂设宴,五品以上与正卿俱上坐,如无正卿,则六品亦上坐,有座主则门生下坐。旧时掌院到任,自中堂至史官皆集本院,设席大会。学士到任亦如之。嘉靖间,亦间举,后皆不行。若升官仍掌院事者,再到任。
凡院长到任之日,先驻朝房更衣,至期孔目来请。当该吏禀起身,至院二门内,孔目迎一揖,直堂官引诣圣人祠行香,四拜礼,毕,随往土地祠,行二拜礼,毕,引至穿堂坐。直堂官禀击云牌、禀升堂,院长起身入公座,直堂官报某时,当该吏请画公座,直堂官禀本院门子皂隶叩头;次本院直堂官吏叩头;次史馆贴写吏见,叩;次本院贴写吏见,四拜礼;次史馆当该吏见,四拜礼;次史馆书办、经历等官见,四拜礼;次本院当该吏见,四拜礼;次史馆监生、四夷馆译字生见,四拜礼,不答;次史馆、四夷馆译字官见,行四拜礼,不答;次四夷馆署丞等官见,行四拜礼,答后二拜;次史馆中书等官见,行四拜礼,答后二拜;次四夷馆经历等官见,行四拜礼,全答;次本院孔目见,不报,行四拜礼,全答。礼毕,复入公座,直堂吏禀佥公文。直堂吏禀堂事毕,复入穿堂坐。如学士到任不系掌院者,礼仪同前,但史馆、四夷馆各官生不来拜见。
凡宫詹、坊局官到任,不必先白中堂,但于到任后诣朝房说知,贺仪宴会之礼,皆与院长到任同。其不系升官而题掌印信者,但赴衙门行香,到任不举宴贺。
凡史官初到任,先择日于中堂及院长处禀知,前辈自讲读以下皆面送请柬,至日于编检厅到任讫,即到各家送速帖,诸公每人具分银七分。至院,于穿堂内行贺礼,先联桌一饭,左右序列,新到任者为客,诸公为主。内有座主或对房,俱避后堂另坐。近日对房不避。饭毕,于后堂上席,席皆左右重行序列,新到任者为主。次日,诣中堂禀到任讫,诣院长谢,寻诣讲读以下诸公谢。
凡史官到任之日,由衙门右手东边门进,诣圣人祠行香,四拜礼,随至土地祠行香,二拜礼,毕,至编检厅对四拜礼,毕,坐。当该吏见,四拜礼;次贴写吏见,四拜礼;次堂班见,四拜礼;次门皂见,叩头。
凡史官升讲读,到任如前仪,但由衙门左手西边门进,讲读厅坐。近来升官,只自赴衙门行香,到任不举宴贺,亦省繁费。前此有竟不到任者,殊非事体。
凡国学二司成同时到任,衙门正卿以下至编检并具贺仪,大会于明道堂。此礼间一举行,近日惟坊局以上差人送贺仪伍?。
考满
凡讲读学士、五品坊局考满,备开履历,亲供本院关呈吏部,赴部时由后门第三层门边下马入后堂,从吏执呈跪送,部吏接毕,宾主交揖,东西相向坐,一茶。茶毕,出部堂,送上马。从吏送四司及司厅帖见部止此一次,以后题奏复职并给封典,俱不再赴。吏部具本单题,仍候类引。学士由谕德、洗马升任者,以品级相同,前后通理实俸,准其考满。盖讲读学士,例不考核,谕德、洗马,例该考核。凡系考核与不考核二例者,品级虽同,俱不通算。此《会典》所载。自隆庆年间,本院侍读学士诸大绶由谕德升任,具奏得请,因准通算考满。载在《职掌》。而别衙门不得引以为例,亦称特典云。
凡春坊庶子、谕德、洗马,除升俸外,实历奉三十六个月,进内阁报满,不具呈,不用掌印官考语,自具本坊印信给由公文,呈吏部大堂,差当该送。次日过部,由后门进,后堂相见。先总揖三堂,又分揖,坐,茶。差人送双帖于四司二厅,出面候三堂,及投二厅四司帖于宅。吏部出考语,不咨都察院,不请堂审。后数日,考功吏持单报引奏日期,单本题类引复职。
凡中允、赞善考满,掌印者自起文,余由掌印官起文,不用考语,差吏送文到吏部。过部,由前门,穿堂见。不咨都察院,吏部出考语,单本题类引。以上自学士至中、赞报满及复职后谢恩诸仪,俱与史官同。
凡讲读以下三年考满,及期,先赴内阁报满,初揖致词云:“三年任满。”请拜再揖一躬。午后,诣朝房,次赴院长报满送呈,候院长出考语,送中堂看定。当该办完文书,约日见吏部,候诣院长谢考语,先用白单帖二个满呈一纸送司务,入吏部大门,至二门外下马,于司务火房内坐候。本部升堂,堂官来请,由廊下行,过司务厅,循堂檐阶上行至两柱中间,作三揖,一躬而退。如三堂缺一人则二揖,缺二人则一揖。或云揖后不用躬。于司务厅坐,郎中陪上坐,其余下坐。候报堂毕,各司官回司,诣各司作门揖,俱入门相对一揖。至考功司,从吏执满呈跪送各司官,送出门,本部之门。逊入门而别。事毕,出二门上马,司务遣官办送上马。本日见三堂于私宅,家宰面拜。少宰不拘,若系衙门前辈,亦面拜。投四司各单白帖。近惟考功、验封正郎用双帖。又云俱用双帖。遇一六日过都察院,至二门外下马,投司务白单帖,坐司务火房内,差人送帖并呈于河南道。候河南道来请,即投双帖,从中门至后堂,两拜,从吏执满呈跪送,河南道随答两拜。茶毕送别,历过各道,每道递一白单帖,近日俱用双帖。复回司务火房坐。候三堂俱到穿堂,司务来请,至槛外,三堂下公座,相迎入门,平一揖,又各一揖,南北列坐,待茶,与副佥堂相对。茶毕,正堂送出槛外,副佥堂送至佥堂公座前别,近日副金俱如正堂之例,不知何始。司务送出二门外,看上马。本日拜三堂及河南道于私宅,俱双帖。惟正堂面拜。引奏将近,吏部差官画知,约日过堂,仍如初仪,不作门揖,不拜私宅。候引奏至日,早至会极门引奏,一跪三叩头,出。待命下复职,报名谢恩,仍谢中堂,及见朝房,投院长帖,随拜衙门前辈,仍投部堂及考功双帖,此时具呈二张,及讨同官同乡保结,送部题封。命下准给,报名谢恩,谢内阁,见朝房,投院长帖,仍投部堂及验封郎中双帖。如已封过,不用保结,亦不必与验封投帖。自报满后,若以考满事见闻见部院,俱青素衣角带,此外服锦绣,进朝如常。六年考满,同前仪,但无请封一节,或有补封者,仪亦同前。凡九年考满,报满、过部等仪,皆与三六年同,但俸粮截日住支。过部后,考功司差吏送单画知,内开某日过堂即纳卷,某日送题。至过堂日,进部如初仪,惟不作门揖,不拜私宅。过堂毕,出,留吏持帖送卷于考功司,约日接题。至日,早赴棋盘街东下马牌上马,马首微北向,部吏送题,从吏接题还第,三日交卷。先一日,差人持帖赴考功司说知,至日仍诣棋盘街,从吏交卷于部吏,还。逢一六日过都察院仪,与三六年同。是日见堂出,留吏纳卷于河南道,约日接题。至日,诣贯城坊,马首微北向,院吏送题,从吏接题还第,三日交卷。先一日,差人持帖赴河南道说知,至日仍诣贯城坊,从吏交卷于院吏,还。不引奏,候吏部上本。升官谢恩之日,揖内阁,过部面拜院长及衙门前辈,投部院堂上及四司河南道帖。自报满日起,俱青素衣黑角带,不朝参。凡三、六年考满者,遇双月方题;九年考满者,吏部过堂后即题。
凡两房中书、典藉、孔目及四夷馆译字等官考满,俱具呈内阁与院长,院长定考语,送内阁看过,给文书送部。
史官考满呈式:
翰林院某官某人,年若干岁,系某省直府县人。由某年进士,某年月日除授今职。某年月日连闰实历几品俸叁拾陆个月,一考给由讫,复仍前职。扣至某年月日连闰实历几品俸柒拾贰个月,再考给由讫,仍复前职。扣至某年月日,连闰实历几品俸壹佰零捌个月,九年已满,例应给由。中间并无公私过名,及虚旷月日。今将任满行过事迹,逐一开坐呈:部院呈不用“中间并无公私过名,及虚旷日月”二句。
计开
事迹
一见充经筵日讲官、展书官;
一见充实录、《会典》纂修官,编纂章奏官,侍直官;
一见充管理诰敕官;
一见充内书堂教书官;
一充正使、副使册封某王府;
一充会试同考试官几次、两京各省乡试主考官;
一充廷试掌卷、受卷官、弥封官几次:
一看过廷试举人岁贡卷几次;
一过名无。
某年某月日翰林院某宫某人
考察
凡遇京官六年考察及因事考察,讲读以下官俱先期齐赴内阁作揖,下午候见,致词待罪。见院长亦如之。考察前一日,仍诣阁禀,明日过部。考察毕,谢恩后,即谢中堂、院长。过部之日,俱于二门外下马,先至堂右司务厅坐,宫坊五品以下亦至。五品旧见于后堂者,是日于穿堂见;六品见于穿堂者,是日同讲读等官于前堂见,作四揖一躬,从左边下,由廊径出,于二门外上马。凡官至学士者,遇考察皆自陈。
升迁
凡衙门升迁,除部堂国学吏部题奉外,其余皆自内阁题请。命下,即报名谢恩,宫坊以上面恩致词,讲读史官不面,随诣内阁谢。仍过吏部,五品以上由后门,见于后堂,送两司厅及四司双侍生帖;六品宫坊由前门,见于穿堂,仍作门揖;讲读史官照旧。吏部覆本后不必谢恩,宫坊以上仍于六科门外递双侍生帖。
凡衙门,除讲读效劳、书成叙迁外,其余必九年考满乃升。或遇坊局缺掌印,则不拘秩满,但资俸深者,皆得升补。亦有不待印信缺而升者,如正德六年叙迁年深翰林蒋冕等九人为坊局,十一年又以春坊多缺员,推顾清等十一人升补。近来议处起用翰林官吴中行、赵用贤并为春坊,皆由内阁随时酌处。
朝班
凡朝班,光学士在佥都御史之上,讲读学士在祭酒之上。近讲读学士俱让祭酒,在通政之上,惟光学士不让。五品宫坊让各衙门四品,在通参、大理丞之上;六品宫坊及讲读让通参、大理丞,在光禄少卿之上;修撰、编、检让光禄少卿,在光禄寺丞之上。
凡学士在朝失仪,不面纠。
凡掌詹,掌院,若部堂衔者,站班时,斟酌升迁次叙;若少詹事,在佥都之上;若詹事,在副都之上。
凡衙门列衔,先春坊,后讲读,先侍读,后侍讲。旧时讲读列中允前,修撰列赞善前,近日改定。
公宴
凡郊祀庆成宴,学士入殿侍坐,在文官四品之上,宫坊坐中左门,讲读以下充经筵讲官及展书官者,与宫坊同坐。
凡籍田等宴,衙门官照朝班序坐。惟廷试礼部晚宴及恩荣宴,宫坊坐光禄卿之上。历科宴图具在。万历十一年稍更置,非旧规。
斋宿
凡冬夏至斋宿,院长及讲读以下,先诣朝房送中堂帖,方入衙门,讲读史官年深者在讲读左厅坐,年浅者在编检右厅坐,两房中书在典籍厅坐,待诏、中书舍人等在孔目厅坐,两馆中书在土地祠坐。各官到齐,当该吏请院长出后堂,与衙门讲读、史官相揖,院长居左主位,并一揖,又每位回一揖,又总一揖,毕,院长立右送出前面大堂照壁后公座边,一揖。候院长进穿堂门槛,一揖而别。次两房中书见,院长居左,并一揖,中间或与典籍、少卿再一揖。院长前行,送至穿堂槛内尽边,中书在槛外一揖而别。次孔目、待诏、中书舍人入揖,如前仪,送至穿堂地屏尽边,一揖而别。各官揖毕,院长至讲读厅答揖,衙门官迎出阶下,一躬,进厅,一揖,又每位一揖,又总一揖,毕,各位送院长至大堂中间,一揖而别。次至编检厅答揖,如前仪,送至大堂中间,候院长至屏内,一揖而别。如庶吉士,仪与史官同,在馆长门前,答揖迎送院长皆同礼。毕,掌院回进火房。
凡遇丁祭,宫坊以上陪祭官,俱诣国学司业西厢斋宿。若四郊,随便斋宿。
杂行
凡朝毕,衙门自正卿以下,俱会揖于东阁,宫坊以上列于闽门之北,讲读以下列于阁门之南,俱柱外。候中堂至,拱手而入,宫坊以上先入,左右序立,作圆揖毕,宫坊避于房内,学士以上皆旁立,讲读以下入揖,揖毕,拱手而别。部堂不兼学士者不预。
凡祭酒与中堂揖,在东阁之南,内阁门之外,上阶而揖,下阶而别。旧时祭酒与经筵者,与学士礼同,近年惧不见行。司业带宫衔者,与官坊礼同。
凡朔望遇朝,则正卿兼学士以下、宫坊以上,俱于内阁作揖。至檐阶,由西阶上,先揖圣人,次揖中堂,中堂送下阶,让正卿先行,亚卿以下不让,俱由西阶下。中堂由中阶下,中堂让学士以上至屏间,庶子以下不过屏。候中堂上阶进门,拱手而别。讲读以下,门官报见,俱阶下一揖。其管诰敕官先揖,不报,揖毕,过东房。如朔望免朝,止讲读以下诣内阁揖,宫坊以上不至。
凡元旦、冬至,正卿以下俱诣内阁拜圣人,次拜中堂,二拜毕,送如前仪。出至东阁,正卿以下、宫坊以上相拜二拜,讲读以下进拜诸公,亦二拜,内有座主及对房,另补二拜。正卿以下仍出至馆门外,答二拜,部堂宫坊回拜;讲读史官在总馆门外,向南讲读,史官向北,相对二拜。讲读、史官以年资深浅,亦南北对拜。
凡中堂到任,衙门自正卿以下皆吉服,诣内阁拜贺,仍具礼贺于私宅。遇中堂加恩、考满领诰领敕及殊常恩数,皆诣内阁作揖。或奉钦遣上陵,宫坊以上具饭于郊外,衙门官往返皆送迎,见朝之日,仍诣内阁作揖,朝房投帖。近日上陵,迎送多免。
凡年节及中堂生日,衙门自正卿以下俱诣私宅送礼。
凡九卿合举中堂庆贺,詹翰掌印官俱列名。
凡中堂初到见朝及回籍辞朝,衙门官于精微科作揖。凡掌院宫坊诣内阁阅卷等项,典籍官先禀过中堂方入,先圣人一揖,次中堂一揖。候中堂先出,掌院坊局出,站东阶檐一揖,竢中堂进门,又一揖而别。乃入东房,典籍作揖,送至阅卷门边,典籍埃掌院入门,一揖。衙门史官阅卷,掌院出,揖,居西边主位,先总一揖,后各一揖,至东房门,一躬。事毕,典籍仍送至东房门外阶坡下,一揖而别。
凡遇朔望,掌院赴本衙门行香,孔目迎于二门内。诣先师祠,行四拜礼,土地祠,行两拜札。孔目门外随拜毕,赴后堂小公座。孔目作揖递茶,吏役人等参见毕,出,孔目仍候送二门内。
凡揖与躬不同义,手下膝为揖,俯身为躬,躬如半揖之状。近来不甚分别,殊不雅观。
凡庶吉士到任之日,中堂来衙门时,春坊以上迎在甬道门屏外,讲读、史官迎在甬道门屏内,送出亦然。
本衙门交际
凡柬帖,于座主、馆师称门生,于中堂、廷试馆选闲卷者称门下学生,礼部知贡举官及坐监司成俱称门生,不知贡举亚卿初称门下生,后止称晚生,学士及七科以上称晚生,对方亦称门生,其余俱侍生,以进衙门之日为定,终身不易,虽史官于中堂,并不迁就。近来有称晚侍生者,前辈皆以为无此旧规,今改正。初进衙门,与前辈递晚生帖一遍。面拜后则已。
凡往拜前辈,或有公事庆贺,用双帖,否则用红单帖。若书札往复,前辈用红单帖,则以双帖复之,用白单,则以红单复之。
凡公会序坐,除座主旁坐外,对房于公会下坐,独见仍旁坐,相隔四科,如丑见丑、辰见辰,俱不并坐。前辈上坐,后辈下坐。但称晚生者,俱旁坐,官至五品则不拘,惟座主仍旧。
凡道路相遇,如进衙门之日,前辈官学士以上,称晚生者,俱引马回避,其余科深前辈,立马让过;科近者,分道而行,后一马首。
凡衙门最重掌院,讲读以下,虽系同年,俱不并行。
凡衙门以科为序,同年以齿序,官至五品以上则不拘,故云五品不逊。其先与前辈称晚生,旁坐,而后至五品以上者,帖仍晚生,坐则迁坐,公会皆并坐;至三品以上,路遇不避行则并行。
凡中堂遇钦遣陵上或自外来者,往回送迎,官坊以上俱有郊饯及下马饭。史官如遇座主、馆师自起复至,亦然。余否。
凡衙门前辈出行,后辈及同年皆有郊饯。若前辈于后辈,倒不郊饯。官至宫坊少司成以上,则不拘。
凡衙门送赆礼,旧规不过香绢,进京送前辈土仪,不过书册、扇帕等物,送同官,不过二布,无概用币者。近来交际太侈,殊失先辈雅致。
凡衙门官在京,有父母之丧者,自中堂至史官、孔目、典籍,皆列名合奠。其不在京者,学士以上照例寄奠,宫坊至史官,则惟正卿以下列名寄奠,中堂不列名。别衙门交际
凡衙门史官,与各部正卿双侍生帖,亚卿以下俱红单帖。单帖似宜变通,近日不多见矣。路遇,虽冢宰不避,立马让过;与科道部属相遇,径站上手,不作环揖;其系曾为提学者,仍执门生礼。
凡大九卿庆吊出京迎送大礼,詹、翰掌印官俱预,分列名。
给假
凡给假,先赴朝房见中堂,讲请假。待允,面拜院长,递呈衙门具本。孔目赴会极门上本,命下,孔目仍接本,送科本到部,赴吏部三堂及文选郎私宅面拜。部覆允,命下谢恩,进内阁揖,揖朝房,拜院长,拜衙门前辈。待文选司有手本过顺天府,即使人持拜帖取引,遂行。限满进京,见朝,见内阁,揖朝房,拜院长、衙门前辈。过部,坐司务火房,以拜帖使人送引与文选司,见大堂及四司门揖,如常仪。若不违限,或违限不在半年以外者,吏部不具题,止文选司有手本送衙门复任。手本到衙门,揖内阁,揖朝房,拜院长,余俱如常仪。
舆从服饰
凡衙门五品以上,用大金扇;六品宫坊司业,用碎金扇;讲读以下,用黑扇;其宫坊六品而加五品服色者,亦用大金扇。光学士马前开棍,讲学学土等官加四品服者亦开棍,庶子至司业皆红鞍笼双引,讲读红鞍笼单引,史官交床前引。
凡衙门官,惟掌詹带印绶,掌院则不带,以内阁为衙门中堂也。
凡常朝,服锦绣常服;三大节、册封、传胪、遣祭、进实录,俱朝服。奏祭祀升殿,宫坊以上吉服。讲读以下充经筵讲官者,谢恩见辞,俱公服。上陵忌辰,俱素服。如谢恩见辞而偶值忌辰,亦素服。曾经钦赐表里者,不拘品级,皆得穿大云,其吉服皆得用纻丝。若罗纱大云,五品以上方得服,惟讲官则不论。
凡日讲官赐服,间有非率等服色者,如品不相远,前辈亦曾制服,以先朝侍读黄淮、杨荣等皆服二品服,有故事也。
凡本院每季遇支俸粮柴薪,先造册送户部,及巡视科道挂号分给时,各用印信,一单同送。
凡本院每年计直堂十五名,堂上十三名,遇有学士,不拘员数,均分孔目厅二名。
凡本院纸劄,刑部、都察院按季送用。
凡本院揆官吏办事,每一年詹院掌印四官四吏,四季揆;春坊二官三吏,四季揆;讲读、史官二吏,春秋二季揆。
庶吉士馆规
凡庶吉士,内阁会同吏、札二部考选,送院读书。题请詹、翰等官二员为馆师,教习日课,所读书三种。每日穿堂公会毕,后堂掣签背书,馆长免背。每月馆课,馆师披阅,送内阁看过。春秋二季朔望,内阁考试,先以学士宫坊讲读官二员看卷拟序,送中堂裁定,发馆师拆卷,次日诣内阁谢序。俟有成绩,内阁题请,送吏部铨注,本院并除各衙门职衔。
凡内阁题馆师,命下,即日齐候馆师于私宅,次日送礼,并请进馆日期,仍诣内阁禀请。如有期,先将请阁师启及致语,送馆师请教。
凡初进馆,名为大到任,自中堂以下皆至,先期亲送请启。是日,吉士先于衙门二门外候馆师至,随至先师堂参拜毕方升堂,堂事毕,暂散,仍候中堂至。中堂入门,春坊以上迎在甬道门屏外,讲读以下迎在屏门内阶上。中堂进穿堂,各官揖毕,先退。中堂同掌院学士升堂讫,至穿堂,馆师、衙门先辈各揖中堂讫,中堂先拜馆师二拜,次吉士拜馆师四拜,次馆师谢拜中堂二拜,次吉士谢中堂四拜,次拜衙门先辈总二拜,次拜主考四拜,本房座主四拜。凡有本房在者,俱同拜,不必各致。次中堂举馆师酒,次馆师同中堂酒,次吉士奉馆师酒,次吉士奉中堂酒,次吉士请衙门先辈奉酒,衙门先辈辞,次中堂回吉士酒,次馆师回吉士酒,吉士辞。中堂及衙门先辈送吉士贺仪礼毕,乃入后堂,吉士举酒安席,中堂与正卿上坐,亚卿学士宫坊俱下坐,讲读史官旁坐。惟上席设有桌席,下席俱先送各家。以后堂窄狭故。宴毕,各散。次日,吉土诣中堂谢,寻诣馆师、院长及诸公谢。万历丙戌科,中堂传示节省,止设宴,不设席。
凡朝参,除传制庆贺等项随班外,余皆期望朝参。朝拜时,班向北站第三班,让光禄寺丞;序立时,向西站第六班编检后。朝毕,进内阁作揖。如遇东阁会揖,则序立阁门外,随讲读史官揖。
凡柬帖,于阁师称门下学生,馆师、座主俱门生,对房亦称门生,掌院及讲读学士、詹事、祭酒俱晚生,凡七科以上,不论官职,皆晚生,其余前辈?次晚生,后侍生。拜阁师、大座主、馆师,俱连名帖。
凡衙门交际,惟阁师、馆师、座主随行、旁坐、避马、不看上马,其对房门生及称晚生者俱旁坐、避马、不随行、看上马,相隔四科者俱?(旁)坐、立马让过。
凡进宫同年俱序齿,用单帖,首甲同。
凡元旦,冬至诣阁拜圣人及拜阁师,出拜前辈于东阁,仪俱与史官同。

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