司空图曾经说过：“莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。世间第一风流事，借得王公玉枕痕。交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。却怕他生还识字，依前日下作孤灯。老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。应是阿刘还宿债，剩拚才思折供钱。芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。闻道虎疮仍带镞，吼来和痛亦横行。昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。六龙飞辔长相窘，更忍乘危自著鞭。有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。十年三署让官频，认得无才又索身。莫道太行同一路，大都安稳属闲人。曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。今日家山同此恨，人归未得鹤归无。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。应是阿刘还宿债这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
诗人将此句诗写下，也说明了他与阿刘之间的深厚情谊。像是诗人将自己的内心世界展示给人们一览，将对阿刘的思念与期待一一道出。在整个古代文人雅士之间，彼此间的债务早已超越世俗的计较，互相支援，凝聚友谊之链。这样一句诗，可以说是犹如一弯微光照亮人们的心灵，引发了无数文人就此话题发表的文章和评论。宿债这个词本身就有着浓厚的人情味，更能引发读者们的共鸣。艰苦贫穷或许是宿债的形式之一，但更多的时候，人们还会在所处的环境、社交活动或者人际关系中感受到宿债所带来的痛苦。 这句诗里的"应"字，可以理解为应该、应当。表达了一种责任感，就像树上的果实应该被摘下来一样，负债也应该被还清。阿刘还宿债，可以引申为每个人还清自己的过往错误和责任。每个人都有自己的债务，应该勇敢地去面对，勇敢地去承担。只有这样，我们才能真正成长，避免再次欠下更多的宿债。 "阿刘还宿债"这个诗句是以一个具体的人物阿刘作为例子，用简洁明了的语言表达了一种普遍存在的现象。每个人都有属于自己的宿债，不同的人可能因为不同的原因而欠下不同的债务。这个诗句提醒我们要清醒地认识自己的宿债，及时还清，不要逃避或逃避承担责任。 “应是阿刘还宿债”，这句诗意味着反思与教训。我们都曾经有过欠债的经历，无论是经济上还是情感上。而诗中的阿刘，则是榜样和警示，他勇敢地去还清宿债，代表了一种勇气和担当。这句诗可以告诉人们，在遇到欠债时，要直面问题，勇于承担，并从中获得成长和教训。
文后附上了经典的解释供大家参考【感皇恩】词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》、《迭萝花》。其曲有六五、六六、六七、六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。
【校书笺】即薛涛笺。一种幅小而精美的纸张，用以题咏或书写信函。唐人称薛涛为女校书，故薛涛笺又称校书笺。亦借指题咏或书信。唐司空图《退居漫题》诗之二：“只忧诗病发，莫寄校书笺。”唐司空图《狂题》诗之十三：“应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。”参见“薛涛笺”。
【稔祸胎】根。唐司空图《狂题》诗之十六：“不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。”
司空图笔下的“应是阿刘还宿债”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！