五行


  五行学说,最早见于《尚书?洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穡。”五行之间相生相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想,它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。

  风水术认为,相地奥妙,尽在五行之中。山川形势有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行。概其要,推测其气验其质而已。质以气成,气行质中。地理干变万化,关键在五行之气。故《墇经》曰:“墇者,乘生气也。五行行乎地中,发而生乎万物。”《雪心赋》五歌星云:“木直金弯土宿横,火星尖秀向南生,水星一似生蛇走,说与时师论五行。”风水术中的理论大都要以五行为指导。《管氏地理指蒙》说:“推星必由于五行,言天必由于五土,仰佑善之五音。”此书又说:“五行之五位,五方之五色,五性之五神,五正之五德,五象之五兽,此皆不可差而不可易。”说明风水如此重视五行。其论述说:“葬者乃五行之反本还元,归根复命,而教化之达变也

  嗣续因之,而盛衰消长。”

  风水五行有许多的分类,如正五行;八卦五行;洪范五行;四经五行;三合五行;四生五行;双山五行;玄空五行;向上五行;纳音五行;宿度五行;浑天五行;河图五行;天干五行;地支五行等,不胜枚举。

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